???? ???? ????? ??????? ????

مساجد اکثری از گذشته برای ما مانده‌اند که هر کدام سرانجام متفاوتی دارا‌هستند. مسجد مسجد النبی کوهسنگی مشهد جامع عتیق شیراز یک کدام از همین مساجد می باشد که دنیایی آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد متفاوت از هنر و معماری را در خود جای رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد داده و زیبایی‌هایش را به فیس هر بیننده‌ای می کشد. معماری مسجد جامع عتیق شیراز شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد توجه اکثری از کارشناسان را به خود جلب کرده است و کمتر کسی میتواند منکر جذابیت‌های ساختار معمولی این مسجد گردد. درپی با تاریخچه مسجد عتیق شیراز و سرانجام این اثر آشنا می شوید و از نصیب‌های متفاوت آن اطلاعات بیشتری به دست می‌آورید. در هرجا‌ای از شیراز می‌توان جاذبه‌ای تاریخی را یافت که زیبایی خاصی را به نمایش نهاده هست. مسجد عتیق که با نام‌های مسجد جمعه و مسجد آدینه نیز شناخته می گردد یکی از این جذاب‌ها هست که عنوان دیرین‌ترین مسجد شیراز را یدک می‌کشد. این مسجد او‌لین هسته مذهبی شهر شیراز نیز محسوب میشود و صرفا یک مکان مذهبی نبوده بلکه هنگامی تلاش اجتماعی-سیاسی نیز داشته می باشد. این مسجد بر خلاف دیگر مساجد شیراز ظاهری بسیار بی آلایش دارد و تنها کاشی‌کاری‌های آبی رنگ رنگی بر نصیب‌هایی از آن خود نمایی می‌کنند. این بنا در همسایگی مقبره شاهچراغ جای دارد و یکی از ورودی‌های آن در داخل حیاط مقبره واقع شد‌ه‌است. ثبت ملی: مسجد عتیق یادگاری از بعد از ظهر ایلخانیان است و نام آن از ۱۵ دی ماه ۱۳۱۰ با شماره ۷۲ دربین اثر ها ملی کشور‌ایران قراردارد.کاربردهای مختلف مذهبی، اجتماعی و سیاسی باعث گردیده است تا این مسجد 6 در ورودی داشته باشد و هریک در ارتباط ها گوناگون به عمل آیند؛ یک در در ضلع شمالی، یک درب در ضلع جنوبی، دو درب در ضلع غربی و دو درب دیگر در ضلع شرقی. این مسجد مشمول سازه‌ای بلند با یک‌سری حجره و شبستان می باشد که برخی نصیب‌های آن دو طبقه‌اند. ضلع شمالی مسجد رو به قبله، ضلع جنوبی پشت به قبله، ضلع شرقی پشت به آفتاب و ضلع غربی رو به آفتاب می‌باشد. در پی به بخش‌های گوناگون این مسجد سر می‌زنیم: دیوار ندبه در نصیب جنوب مسجد، دیواری وجود دارد که بر روی آن علامت یک سرو به صورت کاشی‌کاری آبی‌رنگ دیده میگردد. این دیوار با نام ندبه شناخته می‌گردد و ولی ماجرا محلی جالبی در مورد آن وجود دارااست. می‌گویند بُراق در هنگام عروج پیامبر از این محل تکان کرده است. بُراق در سنت اسلامی، نام یک مرکب آسمانی هست که محمد (ص) در مسافرت شبانه‌اش، معراج، مسیر بین مسجدالحرام در مکه تا مسجدالاقصی را با آن طی کرد. متاسفانه تصویر مناسبی از این دیوار در مشت نیست. اگر عکسی از این بخش دارید، آن را برای ما ارسال فرمائید تا با نام خودتان در کارناوال منتشر خواهد شد.

پنجره فولاد بقاع مقدس در صحن عتیق یا همان صحن انقلاب کنونی قرار گرفته می باشد. به طور مسجد النبی کوهسنگی مشهد دقیق مشخص و معلوم نیست که این پنجره فولاد به توصیه آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد چه کسی ساخته شد، البته دلیل تشکیل رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد داد آن به وضوح روشن هست. در آن زمان برای کسانی که توانایی نداشتند از نزدیک ضریح امام رضا(ع) را زیارت کنند، پنجره فولاد مشرف به ضریح نصب شد تا افراد بتوانند به راحتی زیارت نامه را در جوار ترین فاصله بخوانند و از ضریح امام رضا (ع) زیارت به عمل آورند. در بقعه مطهر شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد امام هشتم صحن های بسیار زیادی وجود دارد که گاهی شما را سردرگم می کند. برخی از این صحن ها برای زائرین مداقه بسزایی دارا‌هستند؛ به طوری که شما در اکثر مواقع آنها‌را سرشار از عاشقان رضا خواهید دید. به عنوان مثال صحن های مهم در حرم رضوی می توان از صحن جامع، صحن انقلاب، صحن جمهوری، صحن آزادی و ... نام توفیق. همچنین زائرین عزیزی که قصد زیارت از مقبره مقدس را دارا هستند می توانند از خیابان های گوناگون به حز دسترسی پیدا کنند. شاید به‌این فکر کنید که خیابان های وصل به بقاع چه اهمیت بالایی دارااست که ما در مقاله خود به آن ها اشاره کرده ایم. حتما برای رسیدن به بارگاه رضوی، می بایستی از خیابان های متصل به حرم عبور فرمایید. به طور اصلی چنانچه به خوا‌هیم نام خیابان های متصل به بقاع امام هشتم را نام ببریم صرفا قادر خواهیم بود به 4 خیابان اشاره کنیم. خیابان طبرسی، خیابان شیرازی، بلوار امام رضا و خیابان نواب صفوی نام خیابان های قابل دسترسی به حرم هستند. اکثر زمان ها هتل های مشهد در حوالی بقعه و در این خیابان ها قرار دارند؛ شما می توانید از هتل خود تا بقعه پیاده روید و از مکان های دیدن در طول شیوه بازدید کنید. بقاع حضرت معصومه به عنوان دومین اماکن مذهبی اساسی در کشور‌ایران شناخته می‌شود. اکثر گردشگرانی که از خارج کشور‌ایران به سرزمین هجرت می کنند، پس از زیارت از حرم امام رضا (ع) حرم حضرت معصومه را در حق اولویت خود قرار می دهند. این مقبره در راس استان قم، شهر قم جای دارد که مطلق به زیارتگاه خواهر امام رضا هست. مرقد حرم حضرت معصومه با کاشی کاری های خوشگل و متنوع تزئین گردیده است که در طی فرصت های مختلف تغییراتی نیز در آنها به وجود آورده اند. جالب بدانید عمل کاشی کاری های مقبره و مرقد خواهر امام هشتم، هشت سال به طول انجامید. پس از سال های متوالی تشکیل داد بنای حضرت معصومه، امروزه زائرین عزیز می توانند به راحتی در مقبره به زیارت این بانوی بزرگوار بپردازند و از ادب این مکان نهایت لذت را کسب نمایند.

مصالح
در راسته مهم بازار دیرین معمولا از شایسته ترین مسجد النبی کوهسنگی مشهد مصالح به کار گیری می شود. سنگفرش کف، دیوار های آجری و تزئینات طاق و دیوار ها و همینطور درها و پنجره های چوبی از شایسته ترین اجزا پیاده سازی و ساخته می‌گردد، مصالح رایج عمدتا خشت مرغوب و ملات آهک و گچ بود . از سنگ نیز برای ذیل سازی دیوارها، ازاره ها و پله ها استعمال می‌گردید.

اشکال خشت در ایجاد کرد دیوارهای بازار در کشور ایران، ردیف ها، طاق ها، تویزه ها و در پوشش آخری سقف کاربرد پهناور ایی داشته میباشد. در برخی موردها نیز از آجر برای دیوارهای مالامال کننده و یا این که غیر وابسته کردن فضاهای گوناگون به کار گیری میشده میباشد و خشت کاری های خوشگل یار و همدم با با کاشی سنتی و گچ بری زینت نصیب پایانی بوده میباشد.

تزئینات
در معماری کشور ایران زیبایی چیزی آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد وجود ندارد جز توازن و تعادل اعضای متناسب سازه و به فعالیت رفتن تزئیناتی که از پنا مایه می‌گیرد و به صورت منطقی عرضه می‌گردد، به عبارت دیگر خیر بنایی که با تزئین تحمیلی آمیخته باشد، بنایی در خور تحسین میباشد که طول و تناسباتش خوشایند شود و خطوط مهم و سطوحش تزیینی درخور را دارا باشد.

در پوشش سقف چارسو ها و تیمچه ها، در بازار دیرین هر شهر طول سازه را روی پیمون یا این که مدول تهیه و تنظیم مینمودند. درین نوع سازه های همگانی و عظیم که طول به زور بالا میرود، در بعضی موردها سقف متناسب با دیگری هماهنگ با دیواراجرا میگردد که کاربندی ها و مقرنس ها از شایسته ترین اشکال آن میباشد. به منجر تنوع پوشش در فضاهای همگانی بازار به فریم بندی اعتنا و از آن به کارگیری می شود.

چگونگی خصوصیت های نظام کالبد معماری بازار کهن در جمهوری اسلامی ایران
۱. بازار اهل ایران برگرد سه عنصر کانونی «ارگ، مسجد جامع و راسته مهم شهر» ساکن میشود و در امر با شهر به طور درونگرا و فاقد نشان کالبدی پررنگ در سطح شهر است.

۲. امتداد و لینک فضای شهری با بازار در رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد کشور‌ایران سبب به پویایی و زنده بودن فضای بازار گشته میباشد.

با وجود اینکه در برخی بازار کهن هیبت هندسی به طور ارگانیک و پیاده سازی نشده می باشد البته اصول تکوین بازار اهل ایران بر پایه ی نظام تمرکز کاربری های متنوع در مجاورت فضاهای اساسی و نقاط عطف شهری بوده میباشد و بازار کهن از نظمی حاذق در عین بی نظمی بهره مند بوده میباشد.
ساختار بازار در کشور ایران سبب به تکوین مضمون‌ مشابهت و تفاوت با صورت دادن کار های اجتماعی شبیه و باطن گرا در راسته ها و فضاهای مختلف مانند تیمچه ، کاروانسرا و سراها شد‌ه‌است.
حس محصوریت و دقت به خلوت در عین ازدحام جمعیت در فضای بازار دیرین اهل ایران منتج از چگونگی نظام كالبدی در بازار میباشد.
۶. تناسب بعدها اراضی با کارکرد آن ها یعنی زیربنای فضاهای تجاری در بازارها کهن متناسب با نقش و کارکردشان و بعضیً جایگاه اقتصادی آن‌ها انتخاب میگردد، حتی تعداد طبقات نیز تابع همین اصل میباشد.

7.تهیه دما در بازار اهل ایران به طور طبیعی شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد به وسیله معماری سازه شکل می‌گیرد، به نحوی که در زمستانها هوا گرم و در تابستانها هوا سرد ومعتدل میباشد.

بازار سابق دارنده پویائی فضائی، اقتصادی و اجتماعی در عین رعایت ملاحظات پایداری اجتماعی میباشد.
9.بازار کهن اهل ایران مهمترین عنصرها صورت دهنده شهر چه در فضای اجتماعی و فرهنگی و چه در فضای مذهبی بود و درنتیجه خواست ها و هدف ها آن نیز بر فیس و اندام کالبدی شهر حقیقت میبخشد.

معماری قاجار ادامه مدل آذری و اصفهانی و آمیختگی اصیل مسجد النبی کوهسنگی مشهد اهل ایران با معماری امروزی ماثر از هنر اروپایی میباشد پلان های مسکونی در‌این زمان عموما داری مختصات ذیل مشتمل بر:

اتاق مرکزی ، حیاط با دو ردیف در قبال آن اتاق های خرد واقع در نزدیکی اتاق مرکزی بصورت بی آلایش و کامل
پلان های کشیده در امتداد سازه
ساخت‌و‌ساز منظره گسترده پنجره
ساخت‌و‌ساز پایین زمین با طرح های خوشگل
تعبيه آبگینه منزل
اشاعه بادگیرها برای خنک کردن هوا
و ساخت سرستون آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد ها در ورودی ها
حیاط های بلند
ساخت‌و‌ساز پله ها در دو طرف در محوری اساسی سازه
تبدیل سه دری به دو دری و واردشدن نور و روشنایی بی واسطه به درون سازه
تنوع وسبکی و گشایش محیط های بیشتر
، آمیزه ای از معماری اهل ایران و اروپایی
قرار تصاحب کردن ورودی در جهتی که همسایگی نبوده و به معبر محصور میباشد
قرار به چنگ آوردن ورودی ها به نسبت مداقه محرمیت دور و بر های داخلی در طرفین مهم و فرعی
، طبتی ، حوضخانه ، کله ای و تراس در راستای مبنا مهم سازه
سه دری ها در راستای مبنا فرعی
صورت ورودی ها هندسی و متقارن
تراس بیرونی و اندرون
پژوهش نمای بناها و منزل های تاریخی رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد مشهد در زمان ی قاجار
در زمان قاجاریه از مصالح ساختمانی مانند : خشت ، چوب ، شیشه ، کاشی ، ملات ماسه و سیمان و کاهگل ، گچ و خاک گچ به کار گیری می گردیده‌است. از دید بنا ای از ستونها و سقفهای چوبی مستعمل میباشد . درین زمان به خیال و خاطر بسط معاش شهری و داخل شدن اتومبیل و در فیض معاش امروزی و همینطور ورود معماری اروپایی به کشور‌ایران به وسیله ناصرالدین پاد شاه قاجار بیشتر ساختمانها برونگرا شدند.

ساختار پلانها در منزل های تاریخی مشهد به انگیزه انباشته شدن جمعیت و در فیض کمبود زمین و همینطور ساخت و ساز امنیت بیشتر مخصوصا در منازل مسکونی به طور برونگرا گردیده است. در زمان قاجاریه به جهت نفوذ معماری غرب به کشور ایران ، تزئینات بیشتری در نما به عمل رفته میباشد که‌این تزئینات بیشتر از آجرهای مهری شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد و کمتر از کاشیکاری مستعمل میباشد ، و از در و پنجره هایی که حفاظ فلزی داشته اند نیز مصرف شده میباشد.

در نما از کنگره هایی که از آجرهای مهری مستعمل سود گرفته اند، دربهای ورودی فاقد قیمت هستند و از اره ها از استحکام مقداری برخوردارند. درین عصر معماری اهل ایران به جهت نفوذ معماری غرب افول نموده است و معمولا در سردر ورودیهای مهم از تزئینات خاصی مصرف شده میباشد.

به جهت لینک و پیوند عمیق بناهای تدفینی متمدن عموم مسجد النبی کوهسنگی مشهد و گستردگی و تنوع اشکال آرامگاه ها در جمهوری اسلامی ایران نیاز به تیم بندی این سیرتکامل معماری جهت فهم و محاسبه خوب آن ضروری می کند و در سه تیم معنایی ، کالبدی و فعالیت کردی گزینه رسیدگی قرار میگیرند.

سیرتکامل شناسی معنایی آرامگاه در جمهوری اسلامی ایران
آرامگاه های کشور‌ایران به نظر مفهومی به دو سیرتکامل آرامگاه های مذهبی و آرامگاه های غیر مذهبی طبقه بندی میشوند که هر مورد ویژگیهای خاص خویش را به حیث کالبدی و عملکردی دارا آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد هستند.

سیرتکامل شناسی کارکردی آرامگاه های جمهوری اسلامی ایران
آرامگاه ها در جمهوری اسلامی ایران به حیث کارکردی دارنده دو همت زیارتی و یادمانی می باشند. آرامگاه ها یا این که عمدتا فضاهایی می باشند که با مناسک ویژه آیتم زیارت اشخاص قرار می‌گیرند که یک کار عبادی به حساب آورده می شود یا این که دارنده بها فرهنگی و توریسم می باشند. تلفیق سیرتکامل ای از این دو نوع واکنش در مواجهه با بناهای آرامگاهی به چشم میخورد.

آرامگاه در جمهوری اسلامی ایران با رویه مذهبی
خواسته از آرامگاه پر اسم و رسم بناهایی میباشد که بر مدفن فرزندان یا این که فرزند زادگان ائمه اطهار و عرفا در حین عصر ی اسلامی سازه شده است. بقعه های مذهبی بیشتر به امامزاده دارای شهرت گردیده اند. بناهای فوق در طی مجال گسترش و از یک آرامگاه بی آلایش به تیم ی بسیار باشکوهی تبدیل گردیده اند. هسته مهم و سابق این بناها عبارتست رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد از یک اتاق مکعب، مدور یا این که یک سری ضلعی با پوششی از گنبد نیم دایره یا این که انواع شبیه میباشد.

درین اتاق ها که مقبره نامیده میگردد مرقد در میانه اتاق و گاه در سرداب زیرین سازه قرار گرفته میباشد و بر روی آن صندوق یا این که ضریحی قرارداده اند. الحاقات دیگر سازه در دسته های آرامگاهی مشتمل بر تراس رواق صحن مساجد مدرسه ها زائر سراها اتاق ها غرفه ها و … می‌شود که حول اساس هسته ی مرکزی شكل گرفته اند.

از دید گاه معماری بناهای تشکیل شده در این شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد موسسه ها معرف زمان های متعدد ساختمانی و طرق مختلف معماری میباشد. مقابر مذهبی به دلیل توسعه عقاید مذهبی بارها تجدید بنا تعمیر تزئین و الحاق گردیده و الحاقات متعددی بدانها انجام یافته میباشد. معمولا در تزئینات آن ها از کاشی سنتی مستعمل میباشد. بنای آرامگاهی مشخصه مختصات نام‌و‌نشان یک آبادی میباشد ایفا مذهبی در امامزاده جاری ساختن می گردد.

بناى این امامزاده در طول نزاع تحمیلى و اشغال شهر مسجد النبی کوهسنگی مشهد دهلران به دست معاند بعثى به تلى از خاک تبدیل و به صورت صد در صد تخریب شوید. بعد از نقطه پایان نزاع و در سالهاى ۶۸ـ۶۹ توسّط مدیر اوقاف و کارها خیریّه استان ایلام بازسازى مقبره امامزاده عبّاس استارت شد. بناى باشکوهى پى ریزى گشته که هنوز شغل پیشرفت آن ادامه دارااست. بناى کنونى مشمول تراس، گنبد، بقعه و رواق میباشد که به طور مربع مستطیل در آمده و تراس اصلى آن در جانب شمال قراردارد و داراى کاشیکارى میباشد.

گنبد
گنبد سازه به طور دو پوش و به صورت شلجمى آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد به قطر ۸ و طول ۹ متر میباشد که در ساقه آن دو پنجره جهت نورگیرى درنظرگرفته شده میباشد. اتاق مرقد به بعدها ۸×۸ متر میباشد و در چهار طرف آن رواقهاى مستطیل طرّاحى گردیده و چند پنجره جهت نورگیرى درنظرگرفته شده میباشد. بدور تا بدور این سازه با کاشی های فیروزه ای رنگ تزئین گردیده که روی این کاشی ها آیه و حدیث مندرج میباشد. این سازه دارنده دو در ورودی میباشد که هر دو یکی از در ضلع شمالی بقاع و دیگری در ضلع شرقی درون تراس کاشی کاری گردیده قرار دارا‌هستند.

شبستان
روی بقاع امامزاده ضریحی از مال طلا جواهرات رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد و نقره و مس قراردارد، بارگاه در اواسط صحن ذیل گنبد جای دارد. شبستان صحن دارنده ۸ گنبد گوچک است. رنگ طاق دیوارهای شبستان و گنبد بالا راز بارگاه پسته ای رنگ میباشد و دیوارهای باطن صحن به اندازه یک متر از سطح زمین صحن با سنگ مرمر نماکاری گردیده‌است، باطن صحن نرسیده به بارگاه یک زیارت طومار باطن قابی تنظیم گردیده‌است. فضا صحن سکویی به طول ۷۵ سانت از زمین مسافت داراست که بقاع بر روی آن جايگاه سازه شد‌ه‌است.

در ساختمان امامزاده جایی برای برگزاری مراسم فضای نسبتاً خیر وجود دارااست. هر چندین زیاد بلندمرتبه وجود ندارد اما در شکل جا نشدن اشخاص باطن محوطه مراسم نیز اعمال می‌شود. منظره شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد بقاع قشنگ بوده و

این بادگیر که بر روی عمارت هشتی گلشن دولت آباد مسجد النبی کوهسنگی مشهد جای‌دارد، با 33متر و 80 سانتی مترارتفاع، تحت عنوان بلندترین بادگیر در عالم شناخته شد‌ه‌است.

این بادگیر هشت ضلعی به صورت منشور تاسیس شده است که در تحت آن حوضی قشنگ قراردارد.

کارکرد این آبگینه بسیار جذاب میباشد. از طرفی گرد و غباری را که یار باد وارد ساختمان میگردد، جذب می نماید. از طرفی دیگر، واحد سنجش رطوبت و خنکی فضا را ارتقا می‌دهد. از آنجایی که یزد آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد در حوزه‌ کویری جای دارد، اضافه کردن قدری رطوبت و خنکی به هوای باطن سازه، آن را مطبوع خیس می کند.

سالن طنبی
این سالن در غرب عمارت هشتی گلشن دولت آباد قراردارد و بادگیری مربعی صورت در بالای آن به چشم می‌خورد در سمت غرب عمارت هشتی، عمارت طَنَبی والا و مجللی قراردارد که دارنده بادگیری مربع صورت و رو به گلشن میباشد.

در دو طرف سالن طنبی گلشن دولت آباد ، تالارها، صفه ها وشبستان هایی در یک طبقه قراردارد که در و روزن های آن‌ها به طنبی گشوده میگردد. در ذیل طنبی، تحت زمینی ژرف کنده اند که با دو پله راست به گلشن می پیوندد و از طرف جنوب با راهرویی به محوطه تحت بادگیر رابطه دارااست.

عمارت راز در
عمارت سردر (در مرز مشترک دو گلشن رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد اندرونی و بیرونی) وسیع ترین عمارت گلشن پردیس آئین بشمار میباشد که دو طبقه میباشد و تحت خان آن از یک سردر، هشتی و یک اتاق گرانقدر (رو به شرق) و یکسری اتاق خرد (رو به شمال و جنوب) و چندین راهرو ساخته شده میباشد.

نصیب پردیس آئین
این نصیب در واقع فصل‌زمستان نشین گلشن دولت آباد به حساب آورده می شود، بخش زمستانه یا این که سردر نیز اسم داراست و رو به آفتاب سازه شد‌ه‌است. فردوس دین در روبروی عمارت هشتی شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد ایجاد شده است و در مرز دربین اندرونی و بیرونی جای دارد. در واقعیت، قسمتی از پردیس دین در اندرونی و قسمتی در بیرونی قرار گرفته میباشد.

دربین دو عمارت هشتی گلشن دولت آباد و فردوس آئین محدوده ای وجود داراست که در آن گیاه شبدر کاشته گردیده‌است. همینطور، در دو طرف محدوده، درختان گیلاس و انار به دیده میخورند.

بعضا از منابع تاریخی جان دار، عمر گلشن مسجد النبی کوهسنگی مشهد را به زمانه سلطنت آل‌ بویه نسبت می دهند؛ ولی موضوع اساسی اینجاست که‌این گلشن به خیال ز‌لزله مهیبی که در سال ۱۵۷۳ میلادی صورت اعطا کرد، کلاً تخریب شد و بقایای آن را می توانید در یک سری صد متری گلشن فین (گلشن تازه) مشاهده کنید که به آن گلشن کهنه گفته می‌گردد.

گلشن کهنه بیشترین بسط را در زمان ایلخانان مغول به خویش روءیت کرد و گلشن جدید یا این که گلشن فین کاشان نیز به عصر فرمانروا عباس گرانقدر صفوی نسبت داده میگردد.

سازمان ارثیه فرهنگی کشور ایران، غیاث آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد الدین جمشید کاشانی را به‌ تیتر طراح گلشن فین کاشان دانسته ولی بعضی از منابع دانشگاهی طراح گلشن تازه را روحانی بهایی معرفی می‌نمایند.

در اواخر روزگار سلطان طهماسب در سال ۹۵۱ خورشیدی،‌ گلشن در تاثیر ز‌لزله‌ای مهیب به‌شدت زخم رویت کرد و آنچه که امروزه به گلشن کهنه دارای اسم و رسم میباشد، در واقع بقایای به عبارتی زمین لرزه میباشد که در یک سری صد متری گلشن فین کاشان دیده می شود.

در طی سلطان عباس یکم، اقداماتی در جهت آبادانی كاشان شکل گرفت و در همین زمان، گلشن مدرن موسوم به «گلشن فین تازه» ساخته شد. برای این گلشن تازه، ساختمان بلند‌های گرد و مرتفعی ساختند و مسافت در بین گلشن قدیم و نو را خیابان و میدان پهناوری تاسیس کردند که برای چوگان و گونه های مسابقه و بازی‌ها کاربرد داشت.

شغل ایجاد کرد و پیشرفت گلشن تازه بعداز پاد شاه عباس و در بعدازظهر فرمانروا صفی و فرمانروا‌ عباس دوم نیز ادامه یافت؛ به‌طوری که در طی سلطان صفی، طبقه فوقانی بنای شترگلوی صفوی رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد با چوب و آهن ساخته شد تا بتواند مناظر محیط را از بلندترین نقطه به تماشا بنشیند.

خلال سردر ورودی، بناهایی همانند یکی گرمابه‌های گلشن و کوشک صفوی نیز در‌این زمان تاسیس شدند. فرمان روا سلیمان صفوی هم از این قافله عقب نماند و فرمان تشکیل داد صفه‌ای در حوالی چشمه فین را اعطا کرد که شاید به همین برهان به «چشمه سلیمانیه» جهانی شد. سنگ‌ فرش‌ های گلشن که طرح شمسه دارا‌هستند، وابسته به مجال صفویه می‌باشند.

گلشن از اواخر زمان صفویه تا زمان زندیه از زمان نقط ی اوج خویش مسافت گرفت؛ تا اینکه کریمخان زند به حکم کننده کاشان امر احیا و نوسازی گلشن و بناهای جان دار در آن را صادر کرد.

هم زمان با این بازسازی‌ها، بنای جدیدی موسوم به «خلوت کریمخانی» نیز به گلشن اضافه اکثر بناهای مدرن گلشن نتایج زمانه فتحعلی‌ فرمانروا قاجار می‌باشند که عشق و علاقه‌ متعددی به گلشن شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد و چشمه فین داشت.

طبق فرمان وی، حكمران كاشان مکلف شد با اجرا چندین تجدید بنا و نوسازی، ظاهری شاهانه به گلشن بدهد. از همین رو خلال گرمابه کوچکی در جوار گرمابه صفوی، عمارت شترگلویی در کنار خلوت کریمخانی سازه شد. شترگلوی فتحعلی شاهی را می توانید در سمت جنوب شرقی گلشن فین کاشان پیدا نمائید.

در عصر پهلوی در سال ۱۳۱۴ گلشن فین به تصویب ملی رسید و همین مورد سبب دقت بیش تر از پیش بدین تاثیر حیرت‌انگیز شد. در همین مجال بازسازی استخر مرکزی گلشن در راهبرد قرار گرفت.

در سال ۱۳۳۶ هم سنگ بنای موزه ملی کاشان روی بقایای خلوت نظام‌الدوله گذاشته شد. ضمن بنایی که در اطراف خزینه‌ها و کتابخانه تاسیس شد، قسمت‌های متعددی از گلشن نظیر کوشک‌ها در سال ۱۳۵۷ نوسازی شدند.

پدر افضل الدین مرقی کاشانی از شاعران و محققان مسجد النبی کوهسنگی مشهد نصفه دوم سده ۶ و نصفه ابتدا سده ۷ هجری قمری و یکی‌از مطرح ترین رباعی سرایان اهل ایران میباشد.این شعر سرا در بالندگی و پیشرفت حکمت و ادبیات عرفانی در تاریخ اسلامی کشور‌ایران نقش بسزایی داشته میباشد.جامع الحکمه ، ینبوع الحیات ، پهنا طومار ، منظومه اشعار ، مدارج الکمال ، ساز و پیرایه شاهان برای مثال اثر ها این حکیم میباشد .آرامگاه این فیلسوف در پای کوهی خوش چشم انداز و سرسبز در روستای مرق در ۳۵ کیلومتری غرب کاشان با گنبد فیروزه ای خود نمایی می نماید .

این بقاع با اثراتی از معماری آن زمانه و محراب آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد و گچ بری های قشنگ و تزئینات هنری و صندوق چوبی مرتبط با سال ۹۱۲ هجری قمری یاور با مناظر و منظره های طبیعی ، یکی جذاب ترین جاذبه های توریسم میباشد.

کتیبه جانور در بقاع
کتیبه صندوق چوبی مرقد مورخ ۹۱۲ و سابق ترین تاریخ تصویب گردیده در بناست. ماده تاریخ کتیبه منظوم در مقبره تاریخ ۱۱۰۱ را علامت میدهد. کتیبه ای بر دیوار غربی گنبدخانه تاریخ ۱۲۶۹ دارااست.محراب رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد گچ بری زیبایی در‌این مقبره وجود دارااست که کتیبه هایی به خط کوفی داراست .و با گل و بوته های پر رنگ تزیین یافته و آن را وابسته به قرن هفتم هجری قمری میدانند. با اعتنا به کتیبه های جانور، در عصر صفویان، شغل های مهمی در بقعه انجام شده و صندوق روی مرقد درین زمان ایجاد شده است. این سازه در طول فرصت یکسری توشه تجدید بنا گردیده و درحال حاضر گنبد آن در چنگ شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد نوسازی میباشد.

رسول اکرم (ص) بعد از مهاجرت به مدینه به مسجد النبی کوهسنگی مشهد خواسته تشکیل جامعه اسلامی و استقرار نظام اعتقادی و اجتماعی اسلام، به طور رسمی دولت اسلامی را در‌این شهر نهاد بنیان. بنابراین نبی (ص) مسجد را تحت عنوان اولیه مقر و مجتمع مسلمان‌ها برای پرداختن به اینگونه اموری برگزید. پس زمینی گزینش و ساختن مسجد شروع شد. مسجدی بی آلایش و بی پیرایه و بسیار ابتدایی بود.

زمینش از ریگ و دیوارهایش از آجر، منبرش درخت بنی و سقفش از شاخ و برگ درختان بود. طرح مسجد که برای اولیه توشه جهت اقامه نماز معمولی و بی پیرایه بوسیله نبی اکرم (ص) و یارانش در مدینه ساخته شد، فضایی محدود بود که بخشی از آن رمز گشوده و فارغ از اسمانه و بخشی دیگر برای پرهیز از تابش آفتاب راز آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد پوشیده بود.

یعنی زمینی که داخل آن یک شبستان ردیف دار در سوی قبله داراست این طرح مسجد معمولی، الگوی همگی مسجدهای سده های ابتدا و بعد از آن، کشورهای مسلمان نشین شد. در جمهوری اسلامی ایران با این سرمشق مسجدهای فهرج، تاریخانه دامغان ، جامع ساوه، جامع نایین و اردستان، اصفهان و شوشتر و بخش اعظمی جاهای دیگر ساخته شد و این سر مشق همچنان استوار ماند و هیچ وقت کنار گذاشته نشد.

با دقت به معماری مسجد اهل ایران، می اقتدار اشاره نمود که کلاً معماری قبل از اسلام در ایجاد کرد مساجد در کشور ایران بسیار مفید بوده میباشد. مساجد در کشور ایران اولی بناهایی بودند که رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد فورا بعد از فتح کشور‌ایران به وسیله مسلمان ها در قلمرو ساسانیان ساخته شد و مسجد جامع فهرج یزد یک کدام از او‌لین مساجدی میباشد که به قرن نخستین زمان اسلامی منسوب شده میباشد.

خصوصیت های معماری مسجد اسلامی با خصوصیت های معماری ساسانی تا حدی یکسان میباشد میباشد به گونه ای که در بالا برخی از دانشمندان آن را بنایی ساسانی می دانستند. این مسجد شبیه بنای ساسانیان در دامغان، دارنده طاق لوله ای با قوس بیضی صورت و ستونهای کلفت گرد با طول سه و نیم متر و قطر دو متر و حیاطی (میانسرا) که هم پا با رواق ها و شبستان ها در جهت مکه ایجاد شده است.

و در عین آسانی ساختار کلی این مسجد، به کار شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد گیری از مصالحی مانند آجرهای قرمز‌رنگ بسیار مشابه به بناهای عصر ساسانی میباشد.