???? ???? ????? ??????? ????

وزیر کارها داخلی رژیم صهیونیستی، دو‌شنبه (امروز) از مسجد روضه خوان زاید دیدن کرد.
در صورتیکه نیروهای مقاومت فلسطین بارها از توافق امارات عربی متحده شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد با رژیم صهیونیستی برای معمولی سازی ارتباط ها را توطئه خوانده‌اند، یک وزیر ارشد تل‌آویو از مسجد روضه خوان زاید دیدن کرد.

«آیلت شاکد» وزیر کارها داخلی رژیم صهیونیستی که برای دیدار با رده‌های امارات عربی متحده در ابوظبی رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد حضور داراست، روز دو‌شنبه (امروز) به سراغ یک مسجد شناخته گردیده در‌این شهر رفت.

منابع رسانه‌ای با تکثیر یک عکس از این وزیر ارشد کابینه نفتالی بنت آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد ابتدا‌وزیر رژیم اشغالگر قدس خبر دادند، وی از مسجد روضه خوان زاید دیدن کرد.

طبق گزارش‌ها، مسجد روحانی مسجد النبی کوهسنگی مشهد زاید که در ابوظبی بومی میباشد، چهار‌مین مسجد تبارک دنیا (بعداز مسجد الحرام، مسجدالنبی و مسجدالاقصی) به شمار می آید.

حضور وزیر داخلی رژیم صهیونیستی در «مسجد روضه خوان زاید»
رسانه‌های رژیم صهیونیستی روز قبل خبر داده بودند که آیلت شاکد وزیر کارها داخلی این رژیم در ابتدا هیات تل‌آویو برای کمپانی در نمایشگاه در بین‌المللی «اکسپو» دبی، به امارات عربی متحده مسافرت می‌نماید.

آیلت شاکد هم‌زمان نفر دوم حزب «یامینا» به رهبری در آغاز‌وزیر رژیم صهیونیستی میباشد و مسافرت وی به امارات به دنبال رویت کرد و بازدیدهای دو طرف درپی توافق سال قبل معمولی‌سازی رابطه ها فی مابین ابوظبی و تل‌آویو صورت گرفته میباشد.

هجرت این وزیر تل‌آویو در قوانینی ایفا میگیرد که جدیدا خبرنامه «الاخبار» افشا کرده امارات بعد از برد مقاومت فلسطین در نزاع اخیر با رژیم صهیونیستی، در سعی برای تشکیل ائتلافی علیه حماس بوده میباشد.

مسجد آبی رنگ استانبول فی مابین سال‌های ۱۶۰۹ و ۱۶۱۶ به شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد وسیله معمار “محمد آقا” به امر پادشاه احمد نخستین ساخته شد. این مسجد تحت عنوان یک اکران اقتدار امپراتوری عثمانی در رقابت با مسجد باشکوه ایاصوفیه، که رو به روی آن در میدان پاد شاه احمد قراردارد، پیاده سازی شد. مسجد شاه احمد برخلاف ایاصوفیه، با چهار ردیف رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد «پای فیل» و گنبد مرکزی (قطر ۲۳٫۵ متر و طول ۴۳ متر) اشراف گردیده که به طور تقریبً به صورت مربع می‌باشند. آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد این مسجد به جهت حضور بیشتراز ۲۰۰۰۰ کاشی سرامیکی دست‌ساز ایزنیک آبی رنگ با مسجد النبی کوهسنگی مشهد طرح‌های متعدد لاله، گل رز، گل میخک و زنبق که که فضای داخلی را تزئین کرده‌اند به اسم مسجد آبی‌رنگ مشهور گردیده‌ میباشد.

تاریخچه مسجد پادشاه احمد
ولی پیشین از معماری خارق‌العاده مسجد شاه احمد داستانی جذاب را در پس دیوارهای باشکوهش نهفته نموده است، بذارید چنین تمجید کنیم: خویش را تحت عنوان یک شاه جوان فکر کنید که پهنای امپراطوری‌تان نصیب‌هایی از سه مجموعه کشور ها آسیا، اروپا و آفریقا را شامل میشود. اجداد شما از والا‌ترین سلاطین جهان بوده‌اند. شما فقط ۱۳ سال سن دارید و در استانبول تحت عنوان پایتخت ترکیه بر تخت نشسته‌اید. کشوری که بر آن حکومت می کنید به جا مانده حاکمان بزرگی مانند شاه سلیمان و مهمت فاتح میباشد و با این حالا، شما خیر یک جنگجوی دارای اسم و رسم می باشید و خیر یک حکم دهنده قوی. چه‌طور تاثیر خویش را بر تار و پود شهری که قبل‌ای با شکوه داراست جاودانه میکنید؟ پس یک کدام از شایسته ترین مساجد در قلب شهر امپراتوری ترکیه را پیشنهاد می‌دهید! چنین بود که مسجد پاد شاه احمد ساخته و به یکی‌از باشکوه‌ترین ساختمان‌های استانبول تبدیل شد. این مسجد یک کدام از واپسین بنا‌های کلاسیک عثمانی به حساب می آید و گزینه استقبال گردشگران تور استانبول قرار گرفته میباشد.

معماری مسجد فرمان روا احمد استانبول
مسجد آبی رنگ، شاهکاری از معماری عثمانی میباشد که ترکیبی هماهنگ از معماری اسلامی و بیزانسی را به اکران میگذارد. این مسجد در سال ۱۶۱۶ کامل شدن شد و آرم دهنده ابتکار عمل معمار دارای اسم و رسم Mehmet” Ağa” میباشد. شش مناره خیره‌کننده، گنبدهای آبشاری و کاشی‌های آبی رنگ بغرنج ازنیک از خصوصیت‌های بارز مسجد می باشند. همینطور گفته می گردد که عظمت و نازکی آن از شاهکار جاودانه ایاصوفیه الهام گرفته گردیده است.

گنبد مرکزی مسجد فرمان روا احمد استانبول که بوسیله گنبدهای کوچکتر و نیم گنبدها تسلط گردیده است، فضای داخلی بزرگ و در عین اکنون متعادلی را ساخت‌و‌ساز می‌نماید. نمای بیرونی که با گنبدهای آبشاری و مناره‌های باریک تزیین گردیده، جلوه‌ای الهام‌قسمت را در قبال خط عرش استانبول به اکران میگذارد. کاشی‌های آبی‌رنگ، که اسم مسجد فرمان روا احمد از آن گرفته گردیده، دارنده نقش و نگارهای غامض گل و خط میباشند. طاق‌های تراس، فواره‌های وضو و نمازخانه کلان، زیبایی مسجد را دو چندان کرده و آن را به شاهکاری جاودانه در معماری اسلامی تبدیل نموده است.

مراحل تشکیل داد مسجد آبی‌رنگ استانبول
تشکیل داد مسجد آبی رنگ علامت از توان معماری امپراتوری عثمانی داشت. زیربنای مسجد با بلوک‌های سنگی گسترده گذارده گردیده که شالوده‌ای سفت برای برجستگی سازه تولید میکرد. دیوارها با به کارگیری از ترکیبی از خشت و سنگ، با تیرهای چوبی که حمایت مازاد را آماده می‌نمایند، درست شده‌اند.

گنبد مرکزی، شاهکاری از مهندسی عثمانی، با استعمال از سیستم بغرنج‌ای از دنده‌های چوبی به هم پیوسته پوشیده گردیده با سرب برای اعتقادوباور از ضد آب و هوا بودن سازه ساخته شد. فضای داخلی مسجد فرمان روا احمد با بیش تر از ۲۰۰۰۰ کاشی ارزشمند ازنیک تزیین و با طرح‌های گل بغرنج به طور دستی نگارگری گردیده بود. این کاشی‌ها که از سوله‌های پر اسم و رسم سفالگری ایزنیک تهیه و تنظیم گردیده‌اند، با تمرکز نصب گردیده‌اند تا تصویری خوشگل از رنگ‌های آبی رنگ، سبز و فیروزه‌ای ساخت نمایند.
نمای بیرونی مسجد کبود
نمای بیرونی مسجد آبی‌رنگ شاهدی زنده از درخشش معماری عثمانی میباشد که تأثیراتی از معماری بیزانسی هم در آن چشم می‌گردد. این نصیب با کاشی‌های زیبای ایزنیک تزیین گردیده که به جهت نقش‌های آبی‌رنگ بغرنج، نقوش گل و خوشنویسی آوازه دارااست و اسم مسجد آبی‌رنگ را به خویش تخصیص داده میباشد. ورودی تبارک مسجد دارنده یک ایوان گرانقدر با طاق‌های خوشگل میباشد که به نمازخانه منتهی میگردد. مناره‌های باریک، با بالکن‌ها و کلاهک‌های مخروطی‌شان از سایر زیبایی‌های مسجد پاد شاه احمد استانبول می‌باشند.

مخلوط این ارکان یک سمفونی معماری را ساخت‌و‌ساز نموده است که هنرمندی مهمت آقا و اختراع او‌را برای مسجد پاد شاه احمد را به اکران می‌گذارد. مسجد کبود خیر تنها مکانی برای عبادت، بلکه یک شاهکار به یادماندنی در قلب استانبول میباشد.

مسجد جامع فهرج یزد در روستای فهرج و جنوب شرقی استان یزد قراردارد. با شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد رسیدگی شواهد تاریخی تاسیس این مسجد به فرصت فتح یزد به دست سپاهیان اسلام برمی خواهد شد. ولی مدرک معتبری نشانه بر این گفته در دسترس وجود ندارد. مسجد جامع فهرج یزد را سابق ترین مسجد کشور‌ایران می‌دانند و تاریخ تاسیس آن را به قرن اولیه هجری نسبت داده اند. رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد

این تاثیر معماری در 1400 سال پیش بسیار معمولی و معمولی به مدل معماری ساسانی تاسیس شده است. معلم پیرنیا سال 1349 در روزنامه باستان شناسی و هنر اینگونه می نویسد که : سال ها قبلی در منش رجوع از بافق بین بیابان مناره مسجد فهرج نظرم را جلب کرد و برای بازدید از مسجد به درون روستا رفتم. جمعی از روستاییان در پایین مناره عده بودند و برای ساختن مسجدی جدید آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد بجای این مسجد که آن را کهنه و فرسوده می دانستند از اینجانب امداد خواستند. با مشاهده معماری و گچبری ها که از پایین اندود کاه گلی نمایان بود من را به گمان انداخت که محل عبادت یا این که کوشکی در طی ساسانی بوده که ابعاد به مسجد تغییر و تحول کاربری داده میباشد. مدرس پیرنیا استارت به عکاسی و بازرسی راجه بدین سازه می پردازن و همینطور عمر و قیمت مسجد فهرج را به عموم توضیح داده و از تخریب مسجد مسجد النبی کوهسنگی مشهد پشیمان می نمایند. این تاثیر تاریخی در سال 1349 تصویب ملی گردیده‌است.

پلان مسجد جامع فهرج یزد
پلان مسجد جامع فهرج یزد بسیار معمولی و از نوع شبستانی و فاقد حیاط میباشد . در نگاه نخستین به جهت خلا تزئینات کاشیکاری و عدم حضور گنبد و کتیبه مساجد مدرن را در ذهن تداعی نمی نماید البته همین آسانی این سازه میباشد که زیبایی آن را یک سری موازی نموده است. شبستان این مسجد دارنده ردیف های مستطیل صورت میباشد و سه دهانه داراست که دهانه میانی بزرگتر از دو دهانه دیگر میباشد و این را می اقتدار خصوصیت بارز معماری ایجاد کرد مساجد اهل ایران و زمان نخستین اسلام دانست که دهانه مرکزی به جهت حضور محراب بزرگتر از سایر دهانه ها پیاده سازی می کردند. ضمن این، اثرها باقیمانده از شبستان دیگری به صورت مستطیل در بخش جنوب غربی مشاهده می شود که برای فصل‌زمستان پیاده سازی گردیده است. کارشناسان با دقت به نوع ایجاد کرد و مصالح آن بر این نظریه اند که بعد از ایجاد کرد بنای مهم به آن افزوده شد‌ه‌است. آسانی این فضای مساجد برگرفته از معماری مسجد فرستاده است. پلان مسجد جامع فهرج یزد دارنده دو محراب میباشد که محراب اساسی با پهنا 2.32 و طول 3.24 با به کارگیری از گچ در دهانه مرکزی شبستان و محراب دوم که کوچکتر میباشد با مسافت مقداری در نصیب غربی محراب مهم جای‌دارد. مصالح بکار رفته در سازه آجر و گل است و به نظر ساختمانی جزء معماری گلین به حساب آورده می شود. نصیب هایی از سازه با استعمال از قالب ی ظرافت از گچ پوشیده گردیده‌است. در بخش های محدودی از مسجد خشت نیز بکار رفته میباشد. از پویایی و سرزندگی این سازه این میباشد که با سپری شد این همگی سال از تشکیل داد سازه هنوز کاربری آن محافظت گردیده است و عموم برای عبادت به‌این سازه مراجعه می نمایند و معاش این تاثیر معماری کشور‌ایران و دنیا اسلام مراقبت گردیده است.

مناره و ورودی مسجد جامع فهرج یزد
مناره مسجد جامع فهرج یزد از نوع استوانه ای است و در بخش شمال غربی سازه قراردارد و یکسری اتاق در جوار آن جای‌دارد. پله هایی مارپیچ برای مناره ایجاد شده است که بعداز طی کردن این مسیر می اقتدار وارد رواق شد. درخصوص عمر تشکیل داد مناره این سازه مدرس پیرنیا بر این لحاظ بوده اند که الحاقی و وابسته به قرن چهارم یا این که پنجم هجری میباشد و از سایر کارشناسان و معماران مانند مهرداد شکوهی نیز عمر مناره را به قرن چهارم هجری دانسته میباشد. مسجد فهرج دارنده سه ورودی جداازهم میباشد که ورودی اساسی آن ورودی کنونی مسجد و درب اساسی در سمت جنوب غربی است. دو ورودی دیگر در بخش شرقی قرار دارا هستند که اینک یکی آن‌ها مسدود میباشد.مدل ورودی های مسجد از طریق های معماری اعراب میباشد و دارنده مدل معماری ساسانیان است که از خشت های خشتی گرانقدر با کناره سازی های بیضی صورت و طاق گهواره ای سازه شد‌ه‌است.

مسجد جمکران یکی‌از مقدس‌ترین مساجد کشور‌ایران میباشد و رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد برای مسلمان ها شیعه از مداقه خاصی بهره مند است. مسجد جمکران در 6 کیلومتری شهر قم واقع میباشد.

مسجد جمکران
ستاره | خدمت توریسم – مسجد جمکران زمردی در دل بیابان میباشد؛ در‌این مقاله در موردش بیشتر بخوانید.

مسجد جمکران قم
مسجد جمکران یکی‌از مهمترین جای ‌های زیارتی و مقدس برای مسلمان‌ها شیعه می باشد که در رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد ۶ کیلومتری شهر قم واقع گردیده است. مسجدی که آجر آجر فیروزه‌ای آن، یادآور بزرگواری میباشد که تمامی دیده به آمدنش دوخته‌اند. این مسجد بیشتراز یک هزار سال پیش به امر آن حضرت (ع) در بیداری (خیر درخواب) تأسیس شوید که جلوه‌گاه عنایات و کرامات امام فرصت آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد (عج) و میعادگاه منتظران و شیفتگان قائم آل محمد صلی الله علیه و آله میباشد. مسجد جمکران یک سری دهه پیش، ساختمان خرد و بی آلایش‌ای داشت؛ البته بعداز انقلاب اسلامی جمهوری اسلامی ایران بازسازی گردیده و بر فضای آن افزوده و تاسیسات و مسجد النبی کوهسنگی مشهد بناهای زیادی در پیرامون آن ساخته شد. این مسجد هم‌ در حال حاضر با واحدهای گوناگونی مانند واحد مراسم و تبلیغات، رابطه ها همگانی، کتابخانه، انتشارات و پژوهش ها، تصویب کرامات، نذورات و هدایا، اداره میگردد و هر ساله پذیرای حدود پانزده میلیون زائر میباشد.

تاریخچه ایجاد کرد مسجد جمکران
مرحوم میرزا حسین نوری درباره‌ تاریخچه‌ تأسیس مسجد جمکران از پیمان روضه خوان فاضل حسن بن حسن قمی، نقل نموده است: روضه خوان عفیف پارسا حسن بن مثله جمکرانی میگوید: اینجانب شب سه‌شنبه ۱۷ ماه میمون سال ۳۹۳ هـ.ق در منزل‌ خویش خوابیده بودم که ناگاه جماعتی از عموم به در منزل اینجانب آمدند و من را از خواب بیدار کردند و گفتند بلند شو و مراد‌ی امام زمانت (عج) را اجابت کن که تورا می خواند. آنها من‌را به محلی که فعلا مسجد (جمکران) میباشد آوردند. حضرت مهدی (عج) منرا به اسم خواندند و فرمودند: برو به حسن بن مسلم بگو: این جا زمین شریفی میباشد و حق گرانقدر این زمین را از زمین‌های دیگر برگزیده و شریف نموده است، تو آن را گرفته به زمین خویش ملحق کرده‌ای… و آن گاه فرمود: «به عموم بگو بدین جای میل نمایند و آن را عزیز بدارند».

در خصوص با مسجد جمكران اشارات مستفیم یا این که غیر مستقیمی در حین تاریخ چشم می گردد. همینطور از سنگ نوشته باقیمانده بر میاید كه چند توشه تعمیر و تجدید بنا گردیده است. از اشارات دیدنی تاریخی می‌قدرت به سرگذشت یكی از مردان عهد و پیمان فرمانروا اسماعیل صفوی و اعتكاف او در رده امام فرصت در محدوده قم اشاره داشت.
گسترش مسجد جمکران
رونق مسجد جمکران در زمان اخیر وامدار اعتنا آیت اللّه محمد تقی بافقی میباشد. پیش از وی صرفا بعضا از اهل دانش و اشخاص مطّلع برای شب زنده‌داری به مسجد جمکران می‌رفتند. بافقی هر شب چهارشنبه به یاور گروهی از طلاب، پیاده به مسجد می رفت و نماز مغرب و عشاء را در آن‌جا اقامه میکرد و تا اذان صبح در مسجد به عبادت می‌پرداخت و بنابراین، اعتنا عموم را بدین مسجد جلب کرد. بعد از تشکیل اولیه هیئت امنای مسجد در ۱۳۴۹ه ش، پایین پژوهش سازمان اوقاف، دقت بیشتری به‌این مسجد شد. بعداز موفقیت انقلاب اسلامی، شورای رئیس حوزه علمیه قم اعضای هیئت امنا را معرفی کرد و اداره موقوفات نیز رسیدگی بر کارها مسجد را برعهده گرفت. در نصفه شعبان سال ۱۳۹۲ بزرگراهی به اسم بلوار فرستاده اعظم به ارتفاع ۷ کیلومتر، از مقبره حضرت معصومه (س) تا مسجد جمکران بهره‌برداری شد.

در ضلع شمالى ميدان قديمى ساوه (ميدان انقلاب) مسجدى شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد قراردارد که آن را مسجد قرمز‌رنگ مى‌نامند و ظاهراً وجه تسميهٔ‌ آن به خیال تزئينات و کتيبه‌هاى قرمز‌رنگ اين مسجد میباشد. بناى اين مسجد دربرگیرنده گنبد رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد بی آلایش آجرى، يک گلدسته، سه رواق و تعدادی ايوان میباشد و از بناهاى عصرٔ سلجوقى به شمار مى‌آيد. اين مسجد محرابى زيبا و ارزشمند دارااست که با چندین کتيبهٔ گچبرى و با نقاشى مقرنس گچى مزين گردیده‌است. اين محراب سه کتيبه به خط ثلث و کوفى سفيد و زرشکى داراست. از ديگر آرم‌هاى ارزشمند اين مناره خشت آن میباشد که از قرن پنجم و قسم سلجوقيان به يادگار ما‌نده و آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد تاريخ ۴۵۳ هـ.ق بر روى آن تصویب گرديده میباشد. بناى ذکر شده در فهرست اثر ها ملى به تصویب رسيده و اخيراً نيز تجدید بنا شد‌ه‌است.
ساير مساجد قديمى استان عبارتند از:
ـ مسجد بازار در ساوه که به زمانٔ‌ زنديه وابستگی دارااست.
ـ مسجد جامع تفرش در تفرش که به زمانٔ سلجوقى مربوط میباشد.
مسجد ميدان بناب، بناب
در کنار ميدان تره‌توشه شهر بناب که به ميدان گزاوشت دارای اسم و رسم میباشد مسجدى جای دارد که اهالى، آن را به اسم مسجد ميدان مى‌خوانند. مسجد بر فراز پشته‌اى تشکیل شده و جزو چشمگيرترين بناهاى راءس شهر بناب میباشد. مسجد النبی کوهسنگی مشهد
از ويژگى‌هاى دیدنی دقت اين مسجد، ردیف‌ها و سرستون‌هاى چوبى و تزئينى، ‌ صندوقه‌هاى روى تيرهاى حمال و پوشش زيباى سقف کاذب چوبى آن میباشد. نقش‌هاى زيباى گياهان و ترنج‌هاى سطح صندوق‌ها، تخته‌کوبى‌هاى سرستون و طوفالکوبى زير سقف از ديگر جاذبه‌هاى آن میباشد.
مسجد مير چخماق (امير چخماق)، يزد
مسجد مير چخماق که در تاريخ‌هاى يزد به اسم مسجد جامع جدید نيز خوانده گردیده‌است در عصرٔ صفوى به کوشش امير جلال‌الدين چخماق شامى قاضی يزد از امراء و سرداران تيمورى و مقرب درگاه شاهرخ و زن وی ستى (بى‌بى) فاطمه خاتون تاسیس شد‌ه‌است. اين مسجد که در سال ۸۴۱ به پايان رسيد از حيث زيبايى، حجم، ‌ اهميت و اعتبار پس از مسجد جامع شهر قراردارد.
در توصيف اين مسجد بايد ذکر کرد که در کرياس مسجد که درِ آن به ميدان ميرچخماق گشوده مى‌گردد، سنگى نصب گرديده که بر آن متن وقفنامه‌اى به خط نسخه ها نقر شد‌ه‌است. دو طرف راهروى شمالى که از کرياس به صحن مسجد وارد مى‌گردد، ‌کانال‌هايى ظريف از کاشى‌هاى معرق در پنجره‌ها نصب گردیده‌اند. قسمتى از راز در صفه (ايوان) کاشى معرق جرزهاى آن آجرکارى میباشد. به دور خارجى گنبد و بر کمربند آن عبارت «السلطان ضل‌اللّه» به کوفى بنايى تکرار گردیده‌است. محراب صفهٔ اصلى از کاشى معرق میباشد با تاقنماى مقرنس‌کارى که در اواسط آن سنگ مرمر بسيار خوش‌ تراشى به اندازهٔ ۳/۳۸×۱/۲۵ متر نصب گردیده‌است. در اواسط مقرنس‌کارى، يک گل مربع به اندازهٔ ۹۵×۵۴ سانتى‌متر نصب میباشد و در غرفهٔ دست چپ ايوان، ‌ يک سنگ مرمر به اندازهٔ ۳۰×۲۸ سانتى‌متر نيز نصب شد‌ه‌است. رمز در شرقى مسجد داراى کتيبه‌اى از کاشى معرق به خط ثلث محمدالحکيم میباشد. گنبد مسجد که خميده و ترکدار میباشد با کاشى سبز رنگ کاشى‌کارى گردیده و پيرامون آن نيز کتيبه‌اى به خط کوفى جای دارد.
مسجد کتيبه و يا نوشته‌اى که بيان‌کنندهٔ تاريخ بناى آن باشد، ندارد، ولى براساس ويژگى‌هاى معمارى آن، مى‌قدرت بناى مسجد را به میانه قرن دهم هجرى قمرى نسبت بخشید.
مسجد ميرزا على‌اكبر مجتهد، اردبيل
مسجد مجهز و مجلل ميرزا على‌اکبر در راءس اردبيل نزديک بازار واقع گردیده و داراى دو در میباشد. مسجد بنايى میباشد به بعدها ۲۴×۳۰ متر و سقف آن روى ۳۰ ردیف (شش ردیف در پنج رديف) با قطر میانگین ۸۸ سانتى‌متر سازه شد‌ه‌است. سقف آن داراى گنبدهايى میباشد که روى تاق ميان ردیف‌‌ها تشکیل شده و مصالح ساختمانى آن خشت میباشد.
در پشت در دوم مسجد که به کوچه شهيدگاه مشرف میباشد، ‌ زنجيرى وجود دارااست که يک طرف آن پاره گردیده و روى لوله اتصالى آن «بسم‌اللّه الرحمن الرحيم - و ادخلو الباب مسجداْ - و قولواحطه نغفرلکم - خطاياکم و سنزيد المحسنين - فعالیت مرتضي» نقر گردیده است. زنجير به سقف و طرفين در، آويخته میباشد.

مسجد جامع زاهدان یا این که مسجد جامع مکی وسیع ترین مسجد شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد اهل سنت در استان سیستان و بلوچستان و یکی مطرح ترین مساجد کشور‌ایران میباشد. معماری دیده‌نواز و باشکوه مسجد مکی و فضای خاص و دلنشینی که در آن حکم‌فرما میباشد این مسجد را به یک کدام از جاذبه‌های توریسم زاهدان تبدیل نموده است. رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد

استان سیستان و بلوچستان و شهرهای اساسی آن مانند زاهدان یک کدام از آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد کهن‌ترین و بااصالت‌ترین نقاط جمهوری اسلامی ایران و دنیا به‌اکانت میایند. این مطقه محل سکونت اقوام بلوچ و سیستانی(عجم) میباشد و به‌استدلال برخورداری از پیشینه تاریخی و فرهنگی بی نیاز و طبیعت اعجاب‌انگیز و منحصر، یکی شگفت‌انگیزترین بخشها توریسم جمهوری مسجد النبی کوهسنگی مشهد اسلامی ایران به شمار می رود.

دربین اثر ها تاریخی و جالب‌های طبیعی استان سیستان و بلوچستان مسجد جامع زاهدان یکی اساسی‌ترین جاذبه‌های فرهنگی و مذهبی این ناحیه میباشد. در حین سال هزاران توریست از کشورهای مسلمان حیطه و نقاط متعدد جمهوری اسلامی ایران و دنیا برای بازدید از مسجد مکی عازم زاهدان می گردد. در صورتی‌که قصد هجرت به استان سیستان و بلوچستان را دارید به طبعً از مسجد جامع مکی زاهدان که تلفیقی از معماری اهل ایران، اسلامی و عثمانی میباشد دیدن نمائید.

تاریخچه و ویژگی ها مسجد جامع مکی زاهدان
تاریخچه و خصوصیات مسجد جامع مکی زاهدان و تشکیل داد آن به سال‌های ابتدایی دهه ۱۳۵۰ بازمی‌شود. در سال ۱۳۵۳ عبدالعزیز ملازاده (مولانا عبدالعزیز) شیخ بلندپایه و مطرح اهل سنت کشور ایران پروژه تشکیل داد این مسجد را در محوطه‌ای به مساحت ششصد متر مربع استارت کرد. این مسجد در کنار راءس علم ها اسلامی زاهدان (دارالعلوم) تشکیل یک تیم مذهبی با مقصود یادگرفتن و اشاعه تفکرات و فلسفه اسلامی داده‌اند.

بنا ابتدایی مسجد مکی از به عبارتی سال‌های ابتدا تأسیس به یکی مرکزها اسلامی اصلی در شهر زاهدان و استان سیستان و بلوچستان تبدیل شد. با سپری شد مجال و ارتقاء جمعیت، کمبود فضای ساختمان مسجد متولیان مسجد جامع مکی را به گسترش ساختمان و تقویت زیرساخت‌های مسجد ترغیب کرد.

پروژه بسط و ارتقاء گنجایش مسجد مکی
دو دهه بعداز تشکیل داد مسجد جامع مکی زاهدان در سال ۱۳۷۰ پروژه توسعه و گسترش و ارتقا گنجایش این شرکت استارت شد. در اولیه مرحله از این پروژه یک طبقه بر روی ساختمان اساسی و طبقه هم‌کف آن درست شده. همینطور زیرزمین مسجد در امسال ساخته شد. با وجود تاسیس این قسمت‌های نو، مهم ترین دستاورد نصیب در آغاز پیشرفت و بازسازی مسجد مکی زاهدان در سال‌های ابتدایی دهه ۱۳۷۰ نوسازی نصیب داخلی مسجد و پیاده سازی زیبای محوطه باطن ساختمان اساسی میباشد. دو‌مین مرحله پیشرفت مسجد جامع مکی در سال ۱۳۹۰ و ذیل نظارات مولوی عبدالحمید شروع شد.

با الحاق بخشی از ساختمان‌ها و بخش ها مسکونی بنا شده در ضلع شرقی مسجد، پروژه توسعه و گسترش ساختمان اساسی کلید خورد. با توسعه و گسترش ساختمان اساسی مسجد در قسمت‌های شمالی و جنوبی، مسجد جامع مکی به اصلی ترین مسجد زاهدان تبدیل شد و در طول این پروژه اعتنا ویژه‌ای به معماری و پیاده سازی نمای فرنگی این مسجد شد‌ه‌است. در کامل شدن داده ها مربوط به تاریخچه و ویژگی ها مسجد جامع مکی زاهدان می‌اقتدار به موردها تحت اشاره نمود:

تعداد مناره‌ها: چهار مناره
طول بلندترین مناره: ۹۵ متر
تعداد گنبدها: ۵۳ گنبد
طول گنبد مرکزی: ۴۶ متر
مساحت: ۳۳ هزار متر مربع
گنجایش: بیش تر از ۵۵ هزار نفر

معماری مسجد جامع مکی
در حالتی‌که اشاره شد یک کدام از مشخصه‌های اساسی مسجد مکی معماری قشنگ و متعدد آن میباشد. در واقع می‌اقتدار خاطرنشان کرد که معماری مسجد جامع مکی با همه مساجد جامع و ایران بزرگ تفاوت داراست و این فرمان ادله اساسی تبدیل شدن این مسجد به یکی جاذبه‌های توریسم زاهدان میباشد. در دومی مرحله از توسعه و گسترش و بازسازی مسجد جامع زاهدان طرح‌هایی برای معماری فضای درون و بیرون مسجد در حیث دریافت شد و به ایفا در آمد.

با اجرای این طرح‌ها تغییرات چشمگیر و مهمی در ظواهر و فضای مسجد به‌وجود آمد. بعداز سپری شد بیشتراز یک دهه از بازسازی و توسعه و گسترش مسجد مکی فعلا این بنا جذاب همانند مرواریدی براق در قلب زاهدان هر توریسم را مسحور زیبایی و شکوه خویش می‌نماید. از سه مدل معماری عثمانی (نمای بیرونی)، اسلامی (فضای داخلی) و اهل ایران (تزیینات داخلی) با نازکی هرچه آحاد‌خیس در تشکیل داد این شاهکار جالب الهام گرفته گردیده است.

نمای فرنگی مسجد مکی زاهدان
نمای فرنگی مسجد جامع مکی با الهام از مساجد والا زمانه عثمانی و مساجد معروف ترکیه پیاده سازی شد‌ه‌است. مناره‌ها و ساختمان سپید رنگ این مسجد برای اکثری از گردشگران و کارشناسان تداعی‌گر مسجد مشهور فرمانروا احمد استانبول میباشد. در پیاده سازی فضای داخلی مسجد جامع زاهدان دقت ویژه‌ای به نور و روشنایی گوشه و کنار و نورگیر بودن فضای داخلی شد‌ه‌است.

به همین خواسته پنجره‌ها و نورگیرهای زیادی در سقف ساختمان مهم درنظرگرفته شده میباشد تا نوروروشنایی مناسب و قابل قبولی در حین روز مهیا خواهد شد. این فضای پر‌نور و مالامال نوروفروغ متانت و معنویت خاصی القا می‌نماید که با با الهام از مسجدالنبی در مدینه پیاده سازی گردیده است. یک کدام از تحسین‌برانگیزترین مشخصه‌های معماری مسجد جامع مکی زاهدان اعتنا به معماری و هنر اهل ایران در پیاده سازی فضای داخلی آن میباشد. تزیینات و گچ‌بری‌های درون مسجد از شبستان‌ها و سقف‌ها گرفته تا ردیف‌ها و محراب‌ها کلیه با الهام از معماری اصیل و ناب اهل ایران اجرا گرفته میباشد.

منبع: الی گشت

بعد از ظهر آل بویه (1055-932/ 447-320)، یک کدام از مهم ترین زمان‌های هنر اسلامی و مسجد جامع نایین از اثرها پر رنگ معماری این عصر (962/350) در کشور‌ایران میباشد. مسجد النبی کوهسنگی مشهد در سده‌های ابتدا اسلامی، با جانشین‌شدن الفبای عربی به‌مکان حروف پهلوی، خوشنویسی و کتیبه‌نگاری برای تکثیر آیه ها قرآن، رده مهمی یافت. اشکال بسیار زیبایی از خط کوفی پیاده سازی شوید که بیش تر از هفت سده، به‌تیتر یک عنصر دکوری اساسی در تزیینات مساجد، اماکن و حتی بر روی بدنه شی ءها به صورت‌های متنوع، آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد خود نمایی میکرد. در بازرسی حاضر، به پژوهش کتیبه‌های این سازه پرداخته گردیده‌است. تناسب خطوط عمودی و افقی در ادغام حروف، تمایز در کتابت حروف شبیه و دقت به خط کرسی در کتابت، برای مثال اصولی میباشد که هنرمند در کتابت کتیبه‌های رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد این سازه در لحاظ داشته میباشد. همینطور اضافه کردن تزیینات به صورت‌های برگ و پر و بال، شبیه نقوش ساسانی به حروف کوفی نایین، کتیبه‌های این سازه را در زمره یک کدام از شایان توجه‌ترین کتیبه‌های کوفی در بناهای قرنها اول اسلامی قرار داده میباشد. طریق بازرسی، بنیادی شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد و کیفی و شیوه عده داده‌ها، کتابخانه‌ای، می‌دانی و همینطور پردازش رایانه‌ای بوده میباشد.

مسجد رنگونی‌های آبادان یکی جاذبه‌های تاریخی شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد و فرهنگی شهر آبادان در استان خوزستان میباشد. این مسجد به جهت معماری خاص و مخصوص خویش که الهام گرفته از معماری هندی و جنوب شرقی آسیا میباشد، دقت بخش اعظمی از عشق‌مندان به تاریخ و هنر معماری را به خویش جلب نموده است. رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد

شرایط جغرافیایی

مسجد رنگونی‌ها در شهر آبادان، یکی‌از شهرهای اصلی و آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد استراتژیک جنوب غربی کشور ایران، واقع گردیده است. این مسجد در حوالی پالایشگاه نفت آبادان و در جوار رودخانه اروند جای دارد که وضعیت جغرافیایی خاصی را به آن بخشیده میباشد.

تاریخچه و ایجاد کرد

تاریخ تشکیل داد: مسجد رنگونی‌ها مسجد النبی کوهسنگی مشهد در سال 1922 میلادی (1301 خورشیدی) به وسیله کارگران رنگونی که برای شغل در پالایشگاه نفت آبادان به جمهوری اسلامی ایران سفر کرده بودند، ساخته شد. رنگون، پایتخت میانمار (برمه) در آن مجال، محل اساسی سکونت این کارگران بود.

مقصود از ایجاد کرد: این مسجد تحت عنوان مکانی برای عبادت و اجتماع مسلمان ها رنگونی ساخته شد که در زمانه اشتغال در صنعت نفت به آبادان آمده بودند. این مسجد نقش مهمی در محافظت نام و نشان فرهنگی و مذهبی این دسته مهاجر داشت.

خصوصیت‌ها و زیبایی‌ها

معماری هندی و جنوب شرقی آسیا: معماری مسجد رنگونی‌ها پایین تأثیر معماری هندی و جنوب شرقی آسیا میباشد. گنبدها و مناره‌های مخروطی صورت، تزئینات هندسی و گیاهی، و استعمال از رنگ‌های زنده و بشاش از خصوصیت‌های پررنگ این معماری می باشند.

تزئینات داخلی و فرنگی: درون و بیرون مسجد با نقوش پر رنگ و هنرمندانه‌ای تزئین شد‌ه‌است که الهام گرفته از الگوهای هندویی و بودایی هست. این تزئینات به مسجد جلوه‌ای متعدد و منحصربه‌فرد بخشیده میباشد.

گنبد و مناره‌ها: مسجد دارنده چند گنبد و مناره مخروطی صورت میباشد که با جزئیات فراوان و هنر دست هنرمندان رنگونی تزئین گردیده‌اند. این ارکان معماری به مسجد شکوه و عظمت خاصی می بخشند.

جاذبه‌های توریسم

بازدید از معماری مخصوص: عشق و علاقه‌مندان به معماری و هنر میتوانند از این مسجد بازدید کرده و از مجاورت شاهد جزئیات ظریف و زیبایی‌های هنری آن باشند.

شناخت با تاریخ سفر: بازدید از مسجد رنگونی‌ها فرصتی برای شناخت با تاریخ مسافرت کارگران رنگونی به جمهوری اسلامی ایران و نقش آنها در پیشرفت صنعت نفت مملکت میباشد.

جای فرهنگی و اجتماعی: مسجد رنگونی‌ها همچنان تحت عنوان مکانی برای عبادت و تجمع مسلمان‌ها و برگزاری مراسم‌های مذهبی و فرهنگی گزینه به کار گیری قرار میگیرد.

التفات و به جا مانده

مسجد رنگونی‌ها نمادی از همزیستی فرهنگی و مذهبی در کشور ایران میباشد. این مسجد تحت عنوان یکی‌از اثر ها تاریخی و فرهنگی آبادان، نمایانگر تاثیرات متقابل فرهنگی میان کشور ایران و جنوب شرقی آسیا میباشد. نگهداری و محافظت این مسجد از عنایت ویژه‌ای شامل است، چرا‌که میراثی گران بها از تاریخ و هنر مهاجران رنگونی در کشور‌ایران به شمار می آید.

مسجد رنگونی‌های آبادان با معماری اختصاصی و تاریخچه‌ای مملو‌از روایت‌های مسافرت و همزیستی فرهنگی، یکی‌از جاذبه‌های اصلی تاریخی و فرهنگی کشور‌ایران میباشد. این مسجد با نمایانگر هنر و معماری هندی و جنوب شرقی آسیا، سالانه تعداد متعددی از گردشگران و محققان را به خویش جذب می‌نماید. بازدید از مسجد رنگونی‌ها فرصتی بی‌نظیر برای تماشای زیبایی‌های معماری و شناخت با تاریخ و فرهنگ و تمدن مهاجران در جمهوری اسلامی ایران میباشد.

مسجد تاریخانه در جنوب شرقی دامغان واقع گردیده و یک کدام از شایسته ترین مثال‌ های مساجد اولیه در کشور ایران و از سابق‌ ترین بناهای بعداز اسلام میباشد. درباره تاریخانه و مجال ایجاد کرد بنای اول آن، شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد مالک‌ نظران بخش اعظمی گفت و گو کرده‌ اند. تالیف کننده مرآه البلدان، امر ایجاد کرد تاریخانه را به امیر المؤمنین علی (ع) نسبت داده و آندره گدار، تاریخ ایجاد کرد این سازه را وسط قرن دوم هجری بیان نموده است. آرتور پوپ، ساخته شدن این مسجد را فی مابین سال‌ های ۱۳۰ تا ۱۷۰ هجری رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد دانسته و محمد کریم ومهربان پیرنیا تاریخ تشکیل داد آن را حدود ۱۵۰ هجری می‌ داند.
در وجه تسمیه این سازه گفته‌ اند که تاری به معنای خداست و تاریخانه یعنی خدای منزل. گردآوری‌ای بر این باورند که‌این مسجد تا قبل از اینً آتشکده بوده و بعد از اشراف اعراب‌، آن را ناریخانه خوانده‌ اند و آن‌گاه به تاریخانه به شهرت مسجد النبی کوهسنگی مشهد رسیده است.
در طی مرمت مسجد در قرن سیزدهم هجری‌، به مکان طاق‌ های مازه‌ دار (بیضوی) اساسی که اکثر زمان ها فرو ریخته بودند‌، طاق‌ های نوک‌ تیز جناغی سازه شدند، هر یک‌سری که در نصیب‌ هایی از سازه‌، مثال‌ هایی از طاق‌ های مازه‌ دار نخستین به دیده می‌ خورد.
سازه بر تعریف مؤلف مرآه البلدان‌، در قرن سیزدهم هجری قمری‌، صرفا آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد تعدادی ردیف از این سازه باقی‌مانده بود. تالیف کننده تاریخ قومس یادآور می‌ گردد که میرزا آقا عاملی‌، از وعاظ دامغانی‌، با امداد مالی عموم، طاق‌ های مسجد را مرمت کرد؛ البته در‌این مرمت‌، موقعیت اول طاق‌ ها را تکرار نکردند و آن‌ ها را به طرز بی آلایش در آن زمانه ساختند. وی می‌ گوید که از سوی شمال غربی‌، سه دهانه رو به جنوب شرقی و پنج دهانه دیگر به شبستان‌ هایی گشوده می‌ گردیده که فعلا وخیم گردیده‌ اند.
تاریخانه دامغان‌، یکی دیرین‌ ترین ساختمان‌ ها در روش خراسانی میباشد. توشه سازه به شدت زیر تأثیر معماری ساسانی و ساختمان‌ ها و کاخ‌ های سروستان و فیروز آباد میباشد. نقشه ساختمان بر اساس به عبارتی شبستان ردیف‌ دار میباشد که بعد ها در آن تغییراتی داده‌ اند؛ برای مثال‌، دهانه میانی در شبستان جنوبی‌، رفیعتر و گرانقدر‌ خیس گردیده است. نمای مسجد نیز دگرگون گردیده است و قوس‌ های مازه‌ دار (بیضوی) طاق‌ ها به قوس‌ های تیزه‌ دار (جناغی) تبدیل شده‌‌ اند. ولی پاکار قوس‌ ها (جایی که طاق آغاز می‌ خواهد شد)‌، تغییری نیافته میباشد. هنوز قوس‌ های مازه‌ دار (بیضوی) قدیمی‌، در ساختمان چشم می‌ خواهد شد که آرم دهنده اصالت آن میباشد.
در صورتیکه چه بخشی از ساختمان مهم تجدید بنا گردیده و طبیعتا در بازه حدود ۹۰۰ سال وخیم گردیده‌، آن قدر دست نخورده باقی‌مانده که چگونگی خویش را آرم می‌ دهد. طرح مهم آن به مدل صحن مرکزی میباشد‌: یک صحن والا حدوداً چهار گوش و در گرداگرد آن رواق‌ هایی با طاق ضربی روی ردیف‌ های مدور.
ورودی این مسجد‌، از جبهه طولی شرق میباشد. پوشش مسجد‌، با طاق‌ های گهواره‌ ای بر روی قوس‌ ها و ردیف‌ های مستحکم انجام شده میباشد. امروزه طاق‌ های گهواره‌ ای مسجد فرو ریخته‌ اند‌، اما در صورت مهم قابل مقایسه با طاق‌ های گهواره‌ ای مسجد جامع فهرج بوده‌ اند. برای مراقبت طاق‌ ها‌، ردیف‌ های عظیمی از خشت بر پا گردیده که به وسیله قوس هایی به همدیگر و به دیوار وصل گردیده‌ اند. بر روی این قوس‌ ها نیز‌ دیواری به بلندی یک متر ساخته و آنگاه طاق گهواره‌ ای را بر آن سوار کرده‌ اند. قوس‌ های بالای ردیف‌ ها به طور بیضی از خشت ساخته و در صدر به آرامی شکسته گردیده‌ اند. برای نگهداری تعادل و اتصال سفت قوس‌ ها به ردیف از قطعات چوب مستعمل میباشد. دهانه طاقی که در راءس رواق به سمت قبله قرار می‌ گرفته‌، از دهانه‌ های دیگر عریض‌ خیس و بلند خیس تشکیل‌شده و بیان کنده روند نخستین صورت‌ گیری تراس در مساجد شبستانی کشور‌ایران میباشد. براین اساس‌، ضمن تداوم سنت معماری عصر ساسانی‌، به راءس جایی که محراب و منبر در آن قراردارد، عنایت خاصی گردیده است.

کرمانشاه از شهرهایی با بناهای تاریخی میباشد. این شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد شهر خلال بناهای تاریخی زیاد دربرگیرنده بناهای مذهبی نیز هست. یک کدام از این بناها مسجد شافعی بوده و معماری آن از نوع قدیم میباشد که رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد با گذر فرصت به به یکی‌از شاهکارهای معماری مذهبی تبدیل گردیده است. در‌این پست قصد داریم به نظارت این مسحد قشنگ بپردازیم.
در راستای بازار کرمانشاه در حالتی که تکان فرمایید، معماری آن شمارا حیرت زده خواهد کرد. آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد این مسجد در اطراف میدان جوانشیر و تاریکه بازار جای‌دارد. در شکل مهاجرت به کرمانشاه، مسلما از این جای باردید فرمایید.

تاریخچه
زائرسرایی در محل کنونی مسجد وجود داراست که با مسجد النبی کوهسنگی مشهد سرپرستی مرحوم حاج ملاسید حسین مسعودی در سال ۱۳۲۴ هجری خورشیدی در شهر کرمانشاه خریداری و تاسیس شد‌ه‌است.

گردآوری یاری های مایحتاج جهت تاسیس مسجد و همینطور ایجاد کرد آن به طور تقریب 1سال طولانی شد و با این وجود نیز مسجد شافعی روز آپ تو دیت بسط داده می شود.

معماری
مسجد شافعی ۱۰۶۰ متر زیربنا داراست. معماری آن در نوع خویش بینظیر بوده و میتوان از معماری های گران بهای اسلامی به آن نگریست. در باطن از آیه ها قرآن مهربان جهت تزیین مصرف شده، گچبری و تزیینات داخلی فوق العاده بوده و معماری فرنگی آن نیز دقت هر کسی را به خویش جلب میکند.

نکته حائض اهمیت این میباشد که معماری آن از معماری مساجد امپراطوری عثمانی الهام گرفته گردیده است. گنبد و نیم گنبدهای کلان بلند و پایدار، مناره‌های قلمی نوک تیز، تزیینات و جزئیات نگارگری‌های باطن سازه، کتیبه‌هایی به خط «طغرا»، ردیف‌های ضخیم و فضای مرکزی مرتفع تحت گنبد اسلامی، کلیه نمایانگر معماری مساجد کلاسیک ترکیه می باشند که در زمان حکومت عثمانیان تشکیل‌شده اند.

مسجد شافعی
مسجد شافعی
بنا مسجد فلزی بوده و از نوع طاق ضربی تاسیس شده است. نمای فرنگی آن از سنگ تراورتن پوشیده گردیده و نمای فرنگی آن مشمول گنبدی با دو مناره فلزی ۹ متری با رنگ طلایی در کنار آن می باشد. قسمت داخلی دارنده شیستان های زنانه، مردانه، آبدارخانه، کتابخانه، فضای جانبی و محل قرار دادن کفش میباشد. شبستان اساسی در ضلع شمالی جای‌دارد و دارنده نیم طبقه ای با پنج ردیف می باشد. محراب مسجد در ضلع جنوبی شبستان اساسی قراردارد و از سنگ مرمر سپید و لبه هایی با سنگ مرمر سیاه پوشیده گردیده است. این مسجد از سال ۱۳۲۶ تا کنون محل برگذاری نماز و عبادت اهل تسنن میباشد.