???? ???? ????? ??????? ????

گفتار اولیه: مسجد در آیه‌ها قرآن

کلمه و واژه مسجد به طور مفرد و توده ۲۸ سکو در قرآن مهربان آمده میباشد. از این تعداد ۱۵ توشه به لفظ «الحرام» اضافه گردیده است یعنی درباره مسجد الحرام که با فضیلت ترین مساجد میباشد صحبت به در بین آمده میباشد. زیاد بودن این تعداد نسبت به آحاد آیه ها مسجد هم طبیعی میباشد چون مسجد النبی کوهسنگی مشهد الحرام شایسته ترین مسجد و جای مقدسی میباشد که بخشی از موادسازنده اساسی حج و عمره در آن جاری ساختن می‌گردد. واژه مسجد ۳ توشه نیز به طور توده و با واژه جلاله «الله» ادغام گردیده (مساجدالله)، این واژه و کلمه یک توشه نیز به «الاقصی» اضافه گردیده که در آیه نخستین سوره مبارکه اسراء میباشد.[1]

یکی این ۲۸ آیه هم در مورد مسجد لبریز فضیلت «قبا» میباشد؛ « لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى‏ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فيهِ فيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرينَ»[2]: آن مسجدی که از روز ابتدا بر شالوده زهد سازه گردیده سزاوار خیس میباشد که در آن (به عبادت) می بایست در آن مردانی می‌باشند که دوست دارا‌هستند تمیز باشند و رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد معبود پاکان را دوست دارااست.

البته آیاتی که مرتبط با مسجد خاصی مثل مسجدالحرام، مسجدالاقصی و مانند آن وجود ندارد بلکه مرتبط با همگی مساجد میباشد، حدود یک سوم آیه ها ۲۸ گانه مسجد می گردد که موردها آن‌ها مطالب پایین را تشکیل میدهد.

۱. آبادانی و تعمیر مساجد

۲. زینت ظاهری و باطنی برای ورود به مساجد آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد

۳. احکام مرتبط با اعتکاف در مساجد

۴. اعتنا به توحید و هجران از هر سیرتکامل بی دینی در مساجد در هنگام عبادت

۵. توبیخ اشخاص و گروههایی که از خاطر پروردگار در مساجد خودداری می کردند.

۶. محافظت مساجد تحت عنوان یکی انگیزه های جهاد در رویکرد معبود

۷. دقت به قبله هنگام عبادت در مسجد

۸. مسجد و محل پرستش ساختن قبور انبیاء و آدم های والامقام تحت عنوان احترام آنان

اما در آیه ها مرتبط با مسجدالحرام نیز (که ۱۵ آیه) میباشد از التفات و قیمت مسجد و احکام و معارفی در زمینه‌ی آن حافظه شد‌ه‌است، کما اینکه در آیه ها مرتبط با مسجدالاقصی مهم‌ترین قضیه ای که به آن پرداخته گردیده معراج پیامبر خداوند (ص) میباشد. در بعضی از نشانه‌ها قرآن کریم و مهربان فارغ از آوردن کلمه و واژه مسجد هم صحبت از آن به در بین آمده میباشد. در صورتیکه در دو آیه تحت از آن به «بیتی» یعنی منزل اینجانب تعبیر و تفسیر گردیده‌است.[3]

« وَ عَهِدْنا إِلى‏ إِبْراهيمَ وَ إِسْماعيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفينَ وَ الْعاكِفينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ»[4]: و ما به ابراهیم و اسماعیل فرمان کردیم که منزل منرا برای طواف کنندگان و مجاوران و رکوع و سجود کنندگان منزه و پاکیزه فرمائید.

و آیه: « طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفينَ وَ الْقائِمينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ»:[5] و منزل ام را برای طواف کنندگان قیام و رکوع و سجده کنندگان تمیز کن شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد .

افزون بر آن آیه ۳۶ سوره مبارکه فروغ و روشنایی نیز در تفاسیر به مسجد تعبیر گردیده و یا این که از مصادیق آن قلمداد گردیده‌است: « في‏ بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ»؛ (آن نوروفروغ) در منزل هایی میباشد که معبود اجازه فرموده بالا برده و تعالی داشته شوند در آن ها اسم وی خاطر گردد و اورا در آنجا هکر نستان و شامگاهان به طهارت ستایند.

چهار سکو هم لفظ «محراب» به فعالیت رفته که آیه ها آن عبارتند از: آیه‌ها ۳۷ و ۳۹ سوره مبارکه آل عمران، آیه ۱۱ سوره مبارکه مریم و آیه ۲۱ سوره مبارکه ص. اما واژه محراب در معنای محل مبارزه میباشد، مطلوب این مضمون‌ با مسجد این میباشد که در واقعیت در محراب عبادت آدم عبادت کننده در نبرد با شیطان میباشد. در پیشین نیز در معابد محلی غیروابسته وجود داشته که با بلندی و ارتفاعی که نسبت به بقیه بخش های معابد داشته از آنان ممتاز بوده میباشد. همچنانکه اینک محراب مساجد از سطح مسجد ممتاز میباشد گرچه معمولا از سطح مسجد که ذیل خیس ساخته می‌شود البته به هر حالاز سایر مسجد ممتاز میباشد.[6]

گفتار اولیه: مسجد در آیه‌ها قرآن

کلمه و واژه مسجد به طور مفرد و توده ۲۸ سکو در قرآن مهربان آمده میباشد. از این تعداد ۱۵ توشه به لفظ «الحرام» اضافه گردیده است یعنی درباره مسجد الحرام که با فضیلت ترین مساجد میباشد صحبت به در بین آمده میباشد. زیاد بودن این تعداد نسبت به آحاد آیه ها مسجد هم طبیعی میباشد چون مسجد النبی کوهسنگی مشهد الحرام شایسته ترین مسجد و جای مقدسی میباشد که بخشی از موادسازنده اساسی حج و عمره در آن جاری ساختن می‌گردد. واژه مسجد ۳ توشه نیز به طور توده و با واژه جلاله «الله» ادغام گردیده (مساجدالله)، این واژه و کلمه یک توشه نیز به «الاقصی» اضافه گردیده که در آیه نخستین سوره مبارکه اسراء میباشد.[1]

یکی این ۲۸ آیه هم در مورد مسجد لبریز فضیلت «قبا» میباشد؛ « لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى‏ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فيهِ فيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرينَ»[2]: آن مسجدی که از روز ابتدا بر شالوده زهد سازه گردیده سزاوار خیس میباشد که در آن (به عبادت) می بایست در آن مردانی می‌باشند که دوست دارا‌هستند تمیز باشند و رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد معبود پاکان را دوست دارااست.

البته آیاتی که مرتبط با مسجد خاصی مثل مسجدالحرام، مسجدالاقصی و مانند آن وجود ندارد بلکه مرتبط با همگی مساجد میباشد، حدود یک سوم آیه ها ۲۸ گانه مسجد می گردد که موردها آن‌ها مطالب پایین را تشکیل میدهد.

۱. آبادانی و تعمیر مساجد

۲. زینت ظاهری و باطنی برای ورود به مساجد آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد

۳. احکام مرتبط با اعتکاف در مساجد

۴. اعتنا به توحید و هجران از هر سیرتکامل بی دینی در مساجد در هنگام عبادت

۵. توبیخ اشخاص و گروههایی که از خاطر پروردگار در مساجد خودداری می کردند.

۶. محافظت مساجد تحت عنوان یکی انگیزه های جهاد در رویکرد معبود

۷. دقت به قبله هنگام عبادت در مسجد

۸. مسجد و محل پرستش ساختن قبور انبیاء و آدم های والامقام تحت عنوان احترام آنان

اما در آیه ها مرتبط با مسجدالحرام نیز (که ۱۵ آیه) میباشد از التفات و قیمت مسجد و احکام و معارفی در زمینه‌ی آن حافظه شد‌ه‌است، کما اینکه در آیه ها مرتبط با مسجدالاقصی مهم‌ترین قضیه ای که به آن پرداخته گردیده معراج پیامبر خداوند (ص) میباشد. در بعضی از نشانه‌ها قرآن کریم و مهربان فارغ از آوردن کلمه و واژه مسجد هم صحبت از آن به در بین آمده میباشد. در صورتیکه در دو آیه تحت از آن به «بیتی» یعنی منزل اینجانب تعبیر و تفسیر گردیده‌است.[3]

« وَ عَهِدْنا إِلى‏ إِبْراهيمَ وَ إِسْماعيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفينَ وَ الْعاكِفينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ»[4]: و ما به ابراهیم و اسماعیل فرمان کردیم که منزل منرا برای طواف کنندگان و مجاوران و رکوع و سجود کنندگان منزه و پاکیزه فرمائید.

و آیه: « طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفينَ وَ الْقائِمينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ»:[5] و منزل ام را برای طواف کنندگان قیام و رکوع و سجده کنندگان تمیز کن شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد .

افزون بر آن آیه ۳۶ سوره مبارکه فروغ و روشنایی نیز در تفاسیر به مسجد تعبیر گردیده و یا این که از مصادیق آن قلمداد گردیده‌است: « في‏ بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ»؛ (آن نوروفروغ) در منزل هایی میباشد که معبود اجازه فرموده بالا برده و تعالی داشته شوند در آن ها اسم وی خاطر گردد و اورا در آنجا هکر نستان و شامگاهان به طهارت ستایند.

چهار سکو هم لفظ «محراب» به فعالیت رفته که آیه ها آن عبارتند از: آیه‌ها ۳۷ و ۳۹ سوره مبارکه آل عمران، آیه ۱۱ سوره مبارکه مریم و آیه ۲۱ سوره مبارکه ص. اما واژه محراب در معنای محل مبارزه میباشد، مطلوب این مضمون‌ با مسجد این میباشد که در واقعیت در محراب عبادت آدم عبادت کننده در نبرد با شیطان میباشد. در پیشین نیز در معابد محلی غیروابسته وجود داشته که با بلندی و ارتفاعی که نسبت به بقیه بخش های معابد داشته از آنان ممتاز بوده میباشد. همچنانکه اینک محراب مساجد از سطح مسجد ممتاز میباشد گرچه معمولا از سطح مسجد که ذیل خیس ساخته می‌شود البته به هر حالاز سایر مسجد ممتاز میباشد.[6]