حدیث نوروفروغ واحد یا این که روایات نوروروشنایی واحد به خلقت فرستاده اسلام(ص) و امام علی(ع) یا این که فرستاده(ص) و اهل بیتش(ع) از یک نوروروشنایی اشاره مینماید. درین روایات گاه به خلقت شیعه ها نیز از عصاره این نوروروشنایی اشاره شدهاست. حدیث فروغ و روشنایی واحد در تبیین خلقت نوری اهل بیت(ع) آیتم استناد قرار گرفته مسجد النبی کوهسنگی مشهد گردیدهاست.
مفسران شیعه و اهل سنت پایین آیاتی از قرآن ازجمله نشانهها ۱۵ و ۵۵ سوره مائده با نقل حدیث نور و روشنایی واحد به ذکر فضیلت ها امام علی(ع) پرداختهاند. آلوسی از مفسران اهل سنت تحت آیه ولایت اعتقاد دارد گاه خلافت ظاهری و باطنی در یک فرد توده می شود که طبق حدیث نور و روشنایی واحد این نوع خلافت که نوع بدون نقص آن هم میباشد، در وجود حضرت علی(ع) گردآوری آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد گردیدهاست.
سبط بن جوزی از علمای اهل سنت با متکی بودن به نقل حدیث نور و روشنایی از احمد بن حنبل به ثقه بودن راویان و دارای اعتبار بودن این داستان اذعان نموده است.
محتوای حدیث
گروه روایات نور و روشنایی واحد بیشتر در تبیین خلقت نوری اهل بیت(ع) آیتم استناد قرار میگیرد؛ جایی که به آفرینش نوری و پیشینی رسول(ص)، امام علی(ع) و اهل بیت(ع) هزاران سال پیش از خلقت حضرت انسان(ع) و اسمانها و زمین اشاره رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد مینماید.[۱]
مفسران شیعه و اهل سنت نیز در زیر آیاتی از قرآن برای مثال آیه ۵۴ سوره فرقان،[۲] آیه ۱۵ سوره مائده،[۳] آیه ۱۴ سوره یس[۴] و آیه ۵۵ سوره مائده،[۵] با نقل حدیث نوروفروغ واحد به ذکر فضیلت ها امام علی(ع) پرداختهاند. در تعبیر و تفسیر شریف لاهیجی خواسته از واژه و کلمه «نوروروشنایی» دراین فراز از آیه ۱۵ سوره مائده «قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ» را روشنایی وجود رسول اسلام(ص) دانسته گردیده که رفع کننده تاریکی میباشد. شریف لاهیجی دراین تعبیر به گزارش علی بن ابراهیم قمی که خواسته از نوروفروغ را امام علی(ع) و امامان شیعه میداند و همینطور طبق حدیث «انا و علىّ اینجانب نوروفروغ واحد»، این نظر را دارد نور و روشنایی دراین آیه اشاره به رسول(ص) و امام علی(ع) شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد.[۶]
آلوسی، از مفسران اهل سنت، در تعبیر و تفسیر روح المعانی پایین آیه ۵۵ سوره مائده دارای شهرت به آیه ولایت، این نظر را دارد خلافت به دو قول خلافت ظاهری و خلافت باطنی تفسیم میگردد. او اعتقاد دارد گاه خلافت ظاهری و باطنی در یک فرد عده می گردد که طبق حدیث فروغ و روشنایی واحد این نوع خلافت که نوع اتم آن هم میباشد در وجود حضرت علی(ع) گردآوری شدهاست.[۷]
گواهی حدیث
مدرک گروه روایات فروغ و روشنایی را دارای اعتبار و گزینه وثوق دانستهاند؛ به گفته برخی محققان، وجود رواتی از اصحاب اجماع میان راویانِ روحانی صدوق، سبب ساز تایید این روایات از طرف شیعه گردیدهاست.[۸] دربین علمای رجال اهل سنت، سبط بن جوزی با پشت گرمی به نقل حدیث فروغ و روشنایی از احمد بن حنبل به ثقه بودن راویان و دارای اعتبار بودن این احادیث اذعان نموده است.[۹]
حدیث نوروفروغ واحد یا این که روایات نوروروشنایی واحد به خلقت فرستاده اسلام(ص) و امام علی(ع) یا این که فرستاده(ص) و اهل بیتش(ع) از یک نوروروشنایی اشاره مینماید. درین روایات گاه به خلقت شیعه ها نیز از عصاره این نوروروشنایی اشاره شدهاست. حدیث فروغ و روشنایی واحد در تبیین خلقت نوری اهل بیت(ع) آیتم استناد قرار گرفته مسجد النبی کوهسنگی مشهد گردیدهاست.
مفسران شیعه و اهل سنت پایین آیاتی از قرآن ازجمله نشانهها ۱۵ و ۵۵ سوره مائده با نقل حدیث نور و روشنایی واحد به ذکر فضیلت ها امام علی(ع) پرداختهاند. آلوسی از مفسران اهل سنت تحت آیه ولایت اعتقاد دارد گاه خلافت ظاهری و باطنی در یک فرد توده می شود که طبق حدیث نور و روشنایی واحد این نوع خلافت که نوع بدون نقص آن هم میباشد، در وجود حضرت علی(ع) گردآوری آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد گردیدهاست.
سبط بن جوزی از علمای اهل سنت با متکی بودن به نقل حدیث نور و روشنایی از احمد بن حنبل به ثقه بودن راویان و دارای اعتبار بودن این داستان اذعان نموده است.
محتوای حدیث
گروه روایات نور و روشنایی واحد بیشتر در تبیین خلقت نوری اهل بیت(ع) آیتم استناد قرار میگیرد؛ جایی که به آفرینش نوری و پیشینی رسول(ص)، امام علی(ع) و اهل بیت(ع) هزاران سال پیش از خلقت حضرت انسان(ع) و اسمانها و زمین اشاره رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد مینماید.[۱]
مفسران شیعه و اهل سنت نیز در زیر آیاتی از قرآن برای مثال آیه ۵۴ سوره فرقان،[۲] آیه ۱۵ سوره مائده،[۳] آیه ۱۴ سوره یس[۴] و آیه ۵۵ سوره مائده،[۵] با نقل حدیث نوروفروغ واحد به ذکر فضیلت ها امام علی(ع) پرداختهاند. در تعبیر و تفسیر شریف لاهیجی خواسته از واژه و کلمه «نوروروشنایی» دراین فراز از آیه ۱۵ سوره مائده «قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ» را روشنایی وجود رسول اسلام(ص) دانسته گردیده که رفع کننده تاریکی میباشد. شریف لاهیجی دراین تعبیر به گزارش علی بن ابراهیم قمی که خواسته از نوروفروغ را امام علی(ع) و امامان شیعه میداند و همینطور طبق حدیث «انا و علىّ اینجانب نوروفروغ واحد»، این نظر را دارد نور و روشنایی دراین آیه اشاره به رسول(ص) و امام علی(ع) شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد.[۶]
آلوسی، از مفسران اهل سنت، در تعبیر و تفسیر روح المعانی پایین آیه ۵۵ سوره مائده دارای شهرت به آیه ولایت، این نظر را دارد خلافت به دو قول خلافت ظاهری و خلافت باطنی تفسیم میگردد. او اعتقاد دارد گاه خلافت ظاهری و باطنی در یک فرد عده می گردد که طبق حدیث فروغ و روشنایی واحد این نوع خلافت که نوع اتم آن هم میباشد در وجود حضرت علی(ع) گردآوری شدهاست.[۷]
گواهی حدیث
مدرک گروه روایات فروغ و روشنایی را دارای اعتبار و گزینه وثوق دانستهاند؛ به گفته برخی محققان، وجود رواتی از اصحاب اجماع میان راویانِ روحانی صدوق، سبب ساز تایید این روایات از طرف شیعه گردیدهاست.[۸] دربین علمای رجال اهل سنت، سبط بن جوزی با پشت گرمی به نقل حدیث فروغ و روشنایی از احمد بن حنبل به ثقه بودن راویان و دارای اعتبار بودن این احادیث اذعان نموده است.[۹]
مراسم محرم و صفر در مسجد النبی کوهسنگی مشهد