معضل با سلجوقیان و خوارزمشاهیان
ناصر لدین الله برای استقلال و حصول توان از دسترفته خلافت عباسی به رویا رویی با توانهای دیگر زیرا سلجوقیان و خوارزمشاهیان پرداخت و گستره حکومت خویش را با تصرف قسمتهایی از بخشها اسلامی زیرا تکریت، خوزستان، اصفهان، ری و همدان ارتقا اعطا کرد.[۱۱۵] اورده شده ناصر عباسی برای مراقبت توان خویش، بین اقتدارهای گوناگون پیکار ساخت و ساز می کرد.[۱۱۶] وی برای مهار سلجوقیان با خوارزمشاهیان همقسم شد و بعد برای رویا رویی با خوارزمشاهیان، غوریان و حتی مغولان را تحریک کرد.[۱۱۷] همینطور، به مکان نگهبانی از درخواست امداد پاد شاه جلالالدین مِنکُبِرنی برای رویا رویی با مغولان، امیران بخشها گوناگون را به مخالفت با منکبرنی تشویق مسجد النبی کوهسنگی مشهد کرد.[۱۱۸]
گردآوریای معتقدند سیاست نادرست ناصر عباسی مبتنی بر ترغیب مغولان برای مقابله با خوارزمشاهیان سبب ساز حمله مغولان به مملکتهای اسلامی شد.[۱۱۹] برخی اورا پادشاهی مغرض و بیکفایت دانستهاند که برای اغراض فردی مورد را برای تعدی بیگانگان به مرزوبومهای اسلامی و هلاکت تمدن اسلامی مهیا کرد.[۱۲۰] ابناثیر در کتاب الکامل آورده میباشد گزارش تحریک مغولان بوسیله ناصر صراحت دارد و شغل وی خطایی والا و نابخشودنی آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد خواهد بود.[۱۲۱]
زد خوردهای نظامی
در منابع از مقابله نظامی ناصر عباسی با سلجوقیان[۱۲۲] و خوارزمشاهیان کلام به دربین آمده میباشد.[۱۲۳] پاد شاه محمد خوارزمشاه بعد از به توان وصال، اسم بنیعباس را از خطبهها حذف کرد.[۱۲۴] وی در سال ۶۱۴ق با نگهبانی عالمان فقاهتی که خلافت بنیعباس را ناحق میدانستند، با علاءالملک ترمذی از علویان بیعت نمود. آن گاه به عذر و بهانه برگرداندن خلافت به صاحبان مهماش با سپاهی گران قدر به سمت بغداد جنبش کرد؛ البته پس از موفقیتهای نخستین بر حامیان بنیعباس، به خیال برف و سرمای شدید از ادامه مسیر رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد بازماند.[۱۲۵]
ناصر لدین الله بعداز سقوط خوارزمشاهیان و اقتدارگیری مغولان، برای رویارویی با آنها تعداد سربازان را ارتقا بخشید و استحکامات را تقویت کرد.[۱۲۶] با این حالا در روزگار حکمرانی وی هیچ تضارب نظامی مستقیمی با مغولان فیس نداد.[۱۲۷] منابع به زد خوردهای ناصر عباسی با فرانکها(خارجیها) نیز حرف به دربین آوردهاند.[۱۲۸] ناصر قصد داشت برای یاری به صلاح الدین ایوبی در خارج راندن صلیبیان از ناحیه شامات، لشکر خویش را به ناحیه بفرستد؛ البته صلاحالدین این سفارش را نپذیرفت و با صلیبیها شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد صلح کرد.[۱۲۹]
پانویس
خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱۵، ص۱۰۳؛ ذهبی، تاریخ الإسلام، ۱۴۱۳ق، ج۴۰، ص۳۶؛ ابندبیثی، زیر تاریخ مدینة السلام، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۲۳۲.
مستوفی، تاریخ گزیده، ۱۳۶۴ش، ص۳۶۶.
ابنالطقطقی، الفخری، ۱۴۱۸ق، ص۳۰۸.
امین، مستدرکات أعیان الشیعة، ۱۴۰۸ق، ج۵، ص۷۳؛ مجمع الفکر الإسلامی، موسوعة مؤلفی الامامیة، ۱۴۲۸ق، ج۲، ص۲۸۳.
خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱۵، ص۱۰۳؛ سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۷ق، ص۵۳۰.
مستوفی، تاریخ گزیده، ۱۳۶۴ش، ص۳۶۶.
خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱۵، ص۱۰۳؛ امین، مستدرکات أعیان الشیعة، ۱۴۰۸ق، ج۷، ص۳۲.
خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱۵، ص۱۰۳؛ ابندبیثی، پایین تاریخ مدینة السلام، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۲۳۲؛ ابنالطقطقی، الفخری، ۱۴۱۸ق، ص۳۰۸؛ امین، أعیان الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۵۰۵.
معضل با سلجوقیان و خوارزمشاهیان
ناصر لدین الله برای استقلال و حصول توان از دسترفته خلافت عباسی به رویا رویی با توانهای دیگر زیرا سلجوقیان و خوارزمشاهیان پرداخت و گستره حکومت خویش را با تصرف قسمتهایی از بخشها اسلامی زیرا تکریت، خوزستان، اصفهان، ری و همدان ارتقا اعطا کرد.[۱۱۵] اورده شده ناصر عباسی برای مراقبت توان خویش، بین اقتدارهای گوناگون پیکار ساخت و ساز می کرد.[۱۱۶] وی برای مهار سلجوقیان با خوارزمشاهیان همقسم شد و بعد برای رویا رویی با خوارزمشاهیان، غوریان و حتی مغولان را تحریک کرد.[۱۱۷] همینطور، به مکان نگهبانی از درخواست امداد پاد شاه جلالالدین مِنکُبِرنی برای رویا رویی با مغولان، امیران بخشها گوناگون را به مخالفت با منکبرنی تشویق مسجد النبی کوهسنگی مشهد کرد.[۱۱۸]
گردآوریای معتقدند سیاست نادرست ناصر عباسی مبتنی بر ترغیب مغولان برای مقابله با خوارزمشاهیان سبب ساز حمله مغولان به مملکتهای اسلامی شد.[۱۱۹] برخی اورا پادشاهی مغرض و بیکفایت دانستهاند که برای اغراض فردی مورد را برای تعدی بیگانگان به مرزوبومهای اسلامی و هلاکت تمدن اسلامی مهیا کرد.[۱۲۰] ابناثیر در کتاب الکامل آورده میباشد گزارش تحریک مغولان بوسیله ناصر صراحت دارد و شغل وی خطایی والا و نابخشودنی آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد خواهد بود.[۱۲۱]
زد خوردهای نظامی
در منابع از مقابله نظامی ناصر عباسی با سلجوقیان[۱۲۲] و خوارزمشاهیان کلام به دربین آمده میباشد.[۱۲۳] پاد شاه محمد خوارزمشاه بعد از به توان وصال، اسم بنیعباس را از خطبهها حذف کرد.[۱۲۴] وی در سال ۶۱۴ق با نگهبانی عالمان فقاهتی که خلافت بنیعباس را ناحق میدانستند، با علاءالملک ترمذی از علویان بیعت نمود. آن گاه به عذر و بهانه برگرداندن خلافت به صاحبان مهماش با سپاهی گران قدر به سمت بغداد جنبش کرد؛ البته پس از موفقیتهای نخستین بر حامیان بنیعباس، به خیال برف و سرمای شدید از ادامه مسیر رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد بازماند.[۱۲۵]
ناصر لدین الله بعداز سقوط خوارزمشاهیان و اقتدارگیری مغولان، برای رویارویی با آنها تعداد سربازان را ارتقا بخشید و استحکامات را تقویت کرد.[۱۲۶] با این حالا در روزگار حکمرانی وی هیچ تضارب نظامی مستقیمی با مغولان فیس نداد.[۱۲۷] منابع به زد خوردهای ناصر عباسی با فرانکها(خارجیها) نیز حرف به دربین آوردهاند.[۱۲۸] ناصر قصد داشت برای یاری به صلاح الدین ایوبی در خارج راندن صلیبیان از ناحیه شامات، لشکر خویش را به ناحیه بفرستد؛ البته صلاحالدین این سفارش را نپذیرفت و با صلیبیها شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد صلح کرد.[۱۲۹]
پانویس
خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱۵، ص۱۰۳؛ ذهبی، تاریخ الإسلام، ۱۴۱۳ق، ج۴۰، ص۳۶؛ ابندبیثی، زیر تاریخ مدینة السلام، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۲۳۲.
مستوفی، تاریخ گزیده، ۱۳۶۴ش، ص۳۶۶.
ابنالطقطقی، الفخری، ۱۴۱۸ق، ص۳۰۸.
امین، مستدرکات أعیان الشیعة، ۱۴۰۸ق، ج۵، ص۷۳؛ مجمع الفکر الإسلامی، موسوعة مؤلفی الامامیة، ۱۴۲۸ق، ج۲، ص۲۸۳.
خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱۵، ص۱۰۳؛ سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۷ق، ص۵۳۰.
مستوفی، تاریخ گزیده، ۱۳۶۴ش، ص۳۶۶.
خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱۵، ص۱۰۳؛ امین، مستدرکات أعیان الشیعة، ۱۴۰۸ق، ج۷، ص۳۲.
خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱۵، ص۱۰۳؛ ابندبیثی، پایین تاریخ مدینة السلام، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۲۳۲؛ ابنالطقطقی، الفخری، ۱۴۱۸ق، ص۳۰۸؛ امین، أعیان الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۵۰۵.
مسجد النبی کوهسنگی مشهد: مرکز فرهنگی و اجتماعی محله