واگذاری منصب وزارت به شیعه ها
زمان خلافت ناصر لدین الله عصر نقط ی اوج حضور شیعه ها در دستگاه خلافت دانسته گردیده است.[۸۴] به اطمینان بعضی دانشمندان، بیشتر زمان خلافت وی با وزارت شیعه ها یاور بود و احیای اقتدار خلافت عباسی به وسیله وزرای شیعه صورت گرفت.[۸۵] محمد بن علی بن احمد قصاب دارای اسم و رسم به ابنقصاب، نصیرالدین ناصر بن مهدی علوی رازی ملقب به ابنمهدی و مؤیدالدین قمی به عنوان مثال وزرای شیعه مذهب ناصر بودند.[۸۶] آنان اقدامات متعددی برای توسعه و گسترش تشیع و آسایش شیعهها مهیا کردند.[۸۷] این اشخاص بهتیتر عده ای شناخته میشدند که عملهایشان در مسیر درستکاری و برقراری عدل و داد قرار داشت و در معاش فردی نیز با قناعت معاش مسجد النبی کوهسنگی مشهد میکردند.[۸۸]
توان در حکمرانی
شروع قرن ششم هجری قمری با رجوع موقت استقلال دولت عباسی یار و همدم بود.[۸۹] زمان ناصر عباسی بهتیتر عصر قدرت و ثبات خلافت عباسی شناخته میگردد.[۹۰] وی خلافتی را که با مرگ معتصم رو به زوال رفته بود، احیا کرد و بعداز مرگش توان خلافت عباسی نقطه پایان یافت.[۹۱] او در حوزه حکمرانی خویش استقلال بدون نقص داشت و بهطور بدون واسطه به کارها خلافت تحقیق می کرد.[۹۲] جمعای معتقدند ناصر با سیاستهای داهیانه خویش ضمن توسعههای چشمگیر در مسئلههای سیاسی، فرهنگی و اقتصادی،[۹۳] موضوع اتحاد مسلمان ها را آماده کرد و به شخصیتی پررنگ و آیتم احترام تبدیل شد.[۹۴] سیاست وی یکی افتخارات تاریخ عرب به شمار آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد رفته میباشد.[۹۵]
گستره پادشاهی ناصر عباسی بهسیرتکاملای دانسته گردیده که هیچیک از خلفا و پادشاهان قبل از وی به آن دست نیافته بودند.[۹۶] داعیه گردیده درین روزگار، سلاطین تسلیم ناصر شدند و همگی معارضان از او تقلید کردند.[۹۷] در عراق اسم فرمانروا سلجوقی که در خطبهها بعد از اسم خلیفه برده میشد، حذف شوید.[۹۸] فرمانروایی وی مرزو بومهای اندلس و چین را نیز آموخت[۹۹] و در بیشتر مرزو بومهای مغرب، خطبه به نامش خوانده می شد.[۱۰۰] بیان شده فرم ناصر، عموم هند و مصر را همچون عموم بغداد به خوف رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد انداخته بود.[۱۰۱]
شیوه حکمرانی
ناصر عباسی با تعیین هدفمند اشخاص برای مسئولیتهای متفاوت، توانست نقش مؤثری در سیاستگذاریهای دولت عباسی انجام نماید. وی با جذب و بهکارگیری دو مجموعه مخالف یعنی شیعه ها و حنبلیان، که معمولاً رودرروی یکدیگر و دولت بودند، توانست از شدت فرقهگرایی کاسته و انسجامی نسبی در حکومت ساخت و ساز نماید.[۱۰۲] سیاست ناصر در حذف نمادها و اثرها ارثیه از بیگانگان، که یادآور اقتدارهای فرنگی بودند، نیز یکی از دیگر از اقداماتش برای ثبت شرایط شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد خویش بود.[۱۰۳]
ناصر با منفعتگیری کانالای از جاسوسان، سیستم اطلاعاتی کارآمدی برای در اختیار گرفتن اوضاع و احوال بخش ها گوناگون نهاد بنیان[۱۰۴] که به گفته برخی محققان، سبب به کاهش آشوبها و تضاربها شد.[۱۰۵] این سیستم به قدری غالب کار میکرد که در دست گرفتن ناصر بر جامعه، چه عوام و چه خاصیت، به بالاترین سطح خویش رسید و قصههای متعددی درباره توانهای اطلاعاتی وی و حتی ادعاهایی زیرا ارتباطاتش با فقید غیب[۱۰۶] و جنیان[۱۰۷] صورت گرفت.
حکومتهای معاصر
در طی حکومت ناصر عباسی، آغاز سلجوقیان اقتدار را به دست داشتند، البته با ضعف آن ها،[۱۰۸] اقتدار به دست خوارزمشاهیان بهزمینخورد.[۱۰۹] در سال ۶۰۶ق، مغولان کارکشته گردیده[۱۱۰] و پادشاهی خوارزمشاهیان را درهم شکستند.[۱۱۱] در طی حکومت ناصر ایوبیان به سر کردگی صلاح الدین ایوبی در حیطه مصر و شام توان را به دست داشتند؛ ولی به اسم خلیفه عباسی خطبه میخواندند.[۱۱۲] ایوبیان در طی ناصر برنده شدند صلیبیان را باخت داده و نصیب متعددی از شامات و همینطور بیتالمقدس را تصرف نمایند.[۱۱۳] اسماعیلیان نیز در قسمتهایی از مرز و بومهای اسلامی توان را به دست داشتند.[۱۱۴]
واگذاری منصب وزارت به شیعه ها
زمان خلافت ناصر لدین الله عصر نقط ی اوج حضور شیعه ها در دستگاه خلافت دانسته گردیده است.[۸۴] به اطمینان بعضی دانشمندان، بیشتر زمان خلافت وی با وزارت شیعه ها یاور بود و احیای اقتدار خلافت عباسی به وسیله وزرای شیعه صورت گرفت.[۸۵] محمد بن علی بن احمد قصاب دارای اسم و رسم به ابنقصاب، نصیرالدین ناصر بن مهدی علوی رازی ملقب به ابنمهدی و مؤیدالدین قمی به عنوان مثال وزرای شیعه مذهب ناصر بودند.[۸۶] آنان اقدامات متعددی برای توسعه و گسترش تشیع و آسایش شیعهها مهیا کردند.[۸۷] این اشخاص بهتیتر عده ای شناخته میشدند که عملهایشان در مسیر درستکاری و برقراری عدل و داد قرار داشت و در معاش فردی نیز با قناعت معاش مسجد النبی کوهسنگی مشهد میکردند.[۸۸]
توان در حکمرانی
شروع قرن ششم هجری قمری با رجوع موقت استقلال دولت عباسی یار و همدم بود.[۸۹] زمان ناصر عباسی بهتیتر عصر قدرت و ثبات خلافت عباسی شناخته میگردد.[۹۰] وی خلافتی را که با مرگ معتصم رو به زوال رفته بود، احیا کرد و بعداز مرگش توان خلافت عباسی نقطه پایان یافت.[۹۱] او در حوزه حکمرانی خویش استقلال بدون نقص داشت و بهطور بدون واسطه به کارها خلافت تحقیق می کرد.[۹۲] جمعای معتقدند ناصر با سیاستهای داهیانه خویش ضمن توسعههای چشمگیر در مسئلههای سیاسی، فرهنگی و اقتصادی،[۹۳] موضوع اتحاد مسلمان ها را آماده کرد و به شخصیتی پررنگ و آیتم احترام تبدیل شد.[۹۴] سیاست وی یکی افتخارات تاریخ عرب به شمار آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد رفته میباشد.[۹۵]
گستره پادشاهی ناصر عباسی بهسیرتکاملای دانسته گردیده که هیچیک از خلفا و پادشاهان قبل از وی به آن دست نیافته بودند.[۹۶] داعیه گردیده درین روزگار، سلاطین تسلیم ناصر شدند و همگی معارضان از او تقلید کردند.[۹۷] در عراق اسم فرمانروا سلجوقی که در خطبهها بعد از اسم خلیفه برده میشد، حذف شوید.[۹۸] فرمانروایی وی مرزو بومهای اندلس و چین را نیز آموخت[۹۹] و در بیشتر مرزو بومهای مغرب، خطبه به نامش خوانده می شد.[۱۰۰] بیان شده فرم ناصر، عموم هند و مصر را همچون عموم بغداد به خوف رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد انداخته بود.[۱۰۱]
شیوه حکمرانی
ناصر عباسی با تعیین هدفمند اشخاص برای مسئولیتهای متفاوت، توانست نقش مؤثری در سیاستگذاریهای دولت عباسی انجام نماید. وی با جذب و بهکارگیری دو مجموعه مخالف یعنی شیعه ها و حنبلیان، که معمولاً رودرروی یکدیگر و دولت بودند، توانست از شدت فرقهگرایی کاسته و انسجامی نسبی در حکومت ساخت و ساز نماید.[۱۰۲] سیاست ناصر در حذف نمادها و اثرها ارثیه از بیگانگان، که یادآور اقتدارهای فرنگی بودند، نیز یکی از دیگر از اقداماتش برای ثبت شرایط شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد خویش بود.[۱۰۳]
ناصر با منفعتگیری کانالای از جاسوسان، سیستم اطلاعاتی کارآمدی برای در اختیار گرفتن اوضاع و احوال بخش ها گوناگون نهاد بنیان[۱۰۴] که به گفته برخی محققان، سبب به کاهش آشوبها و تضاربها شد.[۱۰۵] این سیستم به قدری غالب کار میکرد که در دست گرفتن ناصر بر جامعه، چه عوام و چه خاصیت، به بالاترین سطح خویش رسید و قصههای متعددی درباره توانهای اطلاعاتی وی و حتی ادعاهایی زیرا ارتباطاتش با فقید غیب[۱۰۶] و جنیان[۱۰۷] صورت گرفت.
حکومتهای معاصر
در طی حکومت ناصر عباسی، آغاز سلجوقیان اقتدار را به دست داشتند، البته با ضعف آن ها،[۱۰۸] اقتدار به دست خوارزمشاهیان بهزمینخورد.[۱۰۹] در سال ۶۰۶ق، مغولان کارکشته گردیده[۱۱۰] و پادشاهی خوارزمشاهیان را درهم شکستند.[۱۱۱] در طی حکومت ناصر ایوبیان به سر کردگی صلاح الدین ایوبی در حیطه مصر و شام توان را به دست داشتند؛ ولی به اسم خلیفه عباسی خطبه میخواندند.[۱۱۲] ایوبیان در طی ناصر برنده شدند صلیبیان را باخت داده و نصیب متعددی از شامات و همینطور بیتالمقدس را تصرف نمایند.[۱۱۳] اسماعیلیان نیز در قسمتهایی از مرز و بومهای اسلامی توان را به دست داشتند.[۱۱۴]
مسجد النبی کوهسنگی مشهد: مرکز فرهنگی و اجتماعی محله