میگویند امریکا برای دستگیری «نوریگا» در پاناما از این نوع موسیقی بهره برد. اکنون هم میگویند ایالات متحده در نبرد نفت برای تسلیم کردن سربازان عراقی از این نوع موسیقی هواخواهی گرفته و هم پا با پیامهائی نشانه بر تسلیم شدن بوسیله بلندگوهای توانا در جناح ها پخش می نماید. این نحوه دنیای شرک بود.
اما رسول اسلام در تبلیغ خویش هیچگاه از روشهای انحرافی و مغایر مدرسه به کارگیری نمیکرد. حتی در صورتی مقدمات آن از طرف سایر افراد آماده گردیده، آنرا بر هم میزد و عموم را بواقعیات آشنا می ایجاد کرد به عنوان مثال زمانیکه «ابراهیم» فرزند پیامبر الله در حین حیات وی خدانگهدار معاش ذکر کرد مسجد النبی کوهسنگی مشهد تصادفاً آنروز آفتاب گرفت، و عموم اینرا اعجاز ای برای رسول تلقی کردند و گفتند دریافت کردن آفتاب بخاطر مرگ فرزند نبی بوده، فرستاده تا داستان را شنیده عموم را در مسجد عده کرد و فرمود:
«ای عموم آفتاب و ماه دو علامت از نماد های خداوندند، بفرمان وی جنبش می نمایند و فرمانبردار دستور وی می‌باشند معاش و مرگ کسی در نور و روشنایی آن ها مؤثر وجود ندارد (برای مرگ انسانی بدون نور نمی‌شوند) هنگامیکه ماه و خورشید بگیرد نماز ایات بخوانید بعد از آن از منبر پائین آمد و با عموم نماز ایات خواند.
امام امت در ارتباط با همیت دعوت به تبلیغ و طریق تبلیغ و تفاوت تبلیغات ما و دیگر افراد میفرماید:
و اعتنا داشته باشید که فراتر چیزی که قادر است این انقلاب را در اینجا به ثمر برساند و در بیرون صادر نماید تبلیغات میباشد، تبلیغات درست، آنچه که است، هیچ مبالغه نکنید، ما متاعمان یک متاعی میباشد که محتاج به مبالغه وجود ندارد، به عبارتی سرپوش هائی که دیگر افراد روی محصول ما گذارده اند، به عبارتی لاف هائی که تبلیغات سوء و ضد ما منتشر کرده اند. شما همانها را با آن پیکار فرمائید و مسائل اسلامی هم همانطوری که می باشد و آن چیزی که ملت ما از نخستین خواست وی بوده میباشد و هم اکنون هم به عبارتی را تعقیب می نماید و آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد انشاءالله ابعاد هم دنبال همین معناست و به پیش خواهدبرد، در تبلیغاتتان همین معانی را در بیرون منعکس نمائید و گشوده می بایست بعد ها هم ادامه بدهید در یک مواردی که مایحتاج میباشد بایستی سفارتخانه های ما یک راءس تبلیغات باشد و متأسّف معدود بوده میباشد این، به تازگیً شاید یک کمی باشد تبارک در بخش اعظمی از وقت ها هیچ نبوده میباشد، در بعضی وقتها به ضدش هم در بعضا جاها بوده میباشد می بایست تمامی اینها دقت بشود و این تبلیغاتی که در رأس کلیه کارها میباشد برای پیشبرد هدف های یا این که دوری از هدف های، این تبلیغات را شما دامنه دارش نمائید و هرچه بیشتر انشاءالله برنده باشید به‌این مقاله والا».
پژوهش کارداران ضلالت و هدایت و اعتنا به آن ها در تبلیغ:
یک مبلغ می بایست دقیقاً عامل ها ضلالت و انحراف همینطور نقطه های مثبت اجتماعی را برای پرورش دولت ها بداند و جامعه خویش را بر پایه ی آن عامل ها استیناف بدون نقص کند و آنگاه نرم‌افزار های تبلیغی را با اعتنا بدین بررسی‌ها اجرا دهد.
استدلال عقب ماندگیهای جامعه متبوع را فهم و شعور نماید- و در صورتی‌که هدف وی هدایت شخص میباشد نقاط کم عقل و عقب ماندگی آن شخص را استیناف نماید و برای زدودن آن در عملکرد باشد، از جملهً جامعه ای که ضعف و خرابی وی جهل یا این که اختلاف طبقاتی میباشد بایستی بعد از معلوم شدن آن محورها صرفا روی آن‌ها انگشت نهاده گردیده و گفت رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد و گو گردد و مشاجره در محورهای دیگر که بی رابطه با جامعه متبوع میباشد عمل کنسل و بیهوده میباشد، هم اینگونه در صورتی‌که در شخص گزینه اشاره نقطه ضعف بی ایمانی یا این که جهل وجود دارااست بایستی بر به عبارتی محورها توکل گردد.
امام رضوان الله علیه در بیاناتش روی نقاط ضعف عموم کشور ایران توکل کرده و کارایی کرده است که آنچه بعنوان نقطه های کور انحراف میباشد بگشاید و لغزشگاههای فکری را زایل و مبنا های آزادی و استقلال فکری را بنیانگذاری نمایند در طول امام یکی معتقدات برخی عوام باور به وجود فرمان روا تحت عنوان ادله ثبات و توان و حیات جامعه بود و نیز خوشبینی نسبت بغرب که در حالتی‌که غرب خلا، هیچ سیرتکامل پیشرفتی نداشتیم.
این نظریه که تا آنان نباشند و ما تعلق نداشته باشیم نمی توانیم قدمی برداریم (از خویش بیگانگی) و این که اسلام تنها برای آخرت میباشد و نمی تواند عالم را اصلاح نماید و ده ها نظریه انحرافی دیگر.
ما در لابلای لغت ها امام اصول عوام زدائی و خرافه زدائی را در جهت زدودن این ضعف ها و بقیه نقطه های ضعف اجتماعی دیگر میبینیم که در صدد اصلاح برآمده و در جایگاه ازبین بردن ابهام و انحراف صحبت به فی مابین آورده اند.
«آنهایی که میگویند که ما برای دستمزد انسان چه و مجلس حقوق و دستمزد آدم صحیح کردیم، از این صحبت ها، ببینند اینها با آدم چه جور خلق و خوی کردند. کجا حق آدم را به وی دادند. یکی‌از بشرها ما بودیم دیگر، ما هم یک گروه ای آدم هستیم، پنجاه و چندین سال میباشد که ماها یادمان میباشد، همگی حقوق و دستمزد ما‌را از دربین بردند، کلیه چیزمان را از در میان بردند همین هایی که دعوی می نمایند حقوق و دستمزد انسان، همین ها فوج فوج انسان را میکشند و فریاد می‌زنند دستمزد آدم. نآگاه هنگامی در جمهوری اسلامی ایران نصیری را میکشند یا این که شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد اشکار را میکشند، سروصدا بلند می نمایند چرا کشتید... اینها آدم را نمی شناسند، چه تا حقوق و دستمزد انسان را.»[21]
اجرا ضد انسانی کارتر در لوای انساندوستی
«این سی و پنج میلیون بشر بمیرند (اعلام محاصره اقتصادی از طرف کارتر) برای یک نفر (سلطان) که شما
میگویند امریکا برای دستگیری «نوریگا» در پاناما از این نوع موسیقی بهره برد. اکنون هم میگویند ایالات متحده در نبرد نفت برای تسلیم کردن سربازان عراقی از این نوع موسیقی هواخواهی گرفته و هم پا با پیامهائی نشانه بر تسلیم شدن بوسیله بلندگوهای توانا در جناح ها پخش می نماید. این نحوه دنیای شرک بود.
اما رسول اسلام در تبلیغ خویش هیچگاه از روشهای انحرافی و مغایر مدرسه به کارگیری نمیکرد. حتی در صورتی مقدمات آن از طرف سایر افراد آماده گردیده، آنرا بر هم میزد و عموم را بواقعیات آشنا می ایجاد کرد به عنوان مثال زمانیکه «ابراهیم» فرزند پیامبر الله در حین حیات وی خدانگهدار معاش ذکر کرد مسجد النبی کوهسنگی مشهد تصادفاً آنروز آفتاب گرفت، و عموم اینرا اعجاز ای برای رسول تلقی کردند و گفتند دریافت کردن آفتاب بخاطر مرگ فرزند نبی بوده، فرستاده تا داستان را شنیده عموم را در مسجد عده کرد و فرمود:
«ای عموم آفتاب و ماه دو علامت از نماد های خداوندند، بفرمان وی جنبش می نمایند و فرمانبردار دستور وی می‌باشند معاش و مرگ کسی در نور و روشنایی آن ها مؤثر وجود ندارد (برای مرگ انسانی بدون نور نمی‌شوند) هنگامیکه ماه و خورشید بگیرد نماز ایات بخوانید بعد از آن از منبر پائین آمد و با عموم نماز ایات خواند.
امام امت در ارتباط با همیت دعوت به تبلیغ و طریق تبلیغ و تفاوت تبلیغات ما و دیگر افراد میفرماید:
و اعتنا داشته باشید که فراتر چیزی که قادر است این انقلاب را در اینجا به ثمر برساند و در بیرون صادر نماید تبلیغات میباشد، تبلیغات درست، آنچه که است، هیچ مبالغه نکنید، ما متاعمان یک متاعی میباشد که محتاج به مبالغه وجود ندارد، به عبارتی سرپوش هائی که دیگر افراد روی محصول ما گذارده اند، به عبارتی لاف هائی که تبلیغات سوء و ضد ما منتشر کرده اند. شما همانها را با آن پیکار فرمائید و مسائل اسلامی هم همانطوری که می باشد و آن چیزی که ملت ما از نخستین خواست وی بوده میباشد و هم اکنون هم به عبارتی را تعقیب می نماید و آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد انشاءالله ابعاد هم دنبال همین معناست و به پیش خواهدبرد، در تبلیغاتتان همین معانی را در بیرون منعکس نمائید و گشوده می بایست بعد ها هم ادامه بدهید در یک مواردی که مایحتاج میباشد بایستی سفارتخانه های ما یک راءس تبلیغات باشد و متأسّف معدود بوده میباشد این، به تازگیً شاید یک کمی باشد تبارک در بخش اعظمی از وقت ها هیچ نبوده میباشد، در بعضی وقتها به ضدش هم در بعضا جاها بوده میباشد می بایست تمامی اینها دقت بشود و این تبلیغاتی که در رأس کلیه کارها میباشد برای پیشبرد هدف های یا این که دوری از هدف های، این تبلیغات را شما دامنه دارش نمائید و هرچه بیشتر انشاءالله برنده باشید به‌این مقاله والا».
پژوهش کارداران ضلالت و هدایت و اعتنا به آن ها در تبلیغ:
یک مبلغ می بایست دقیقاً عامل ها ضلالت و انحراف همینطور نقطه های مثبت اجتماعی را برای پرورش دولت ها بداند و جامعه خویش را بر پایه ی آن عامل ها استیناف بدون نقص کند و آنگاه نرم‌افزار های تبلیغی را با اعتنا بدین بررسی‌ها اجرا دهد.
استدلال عقب ماندگیهای جامعه متبوع را فهم و شعور نماید- و در صورتی‌که هدف وی هدایت شخص میباشد نقاط کم عقل و عقب ماندگی آن شخص را استیناف نماید و برای زدودن آن در عملکرد باشد، از جملهً جامعه ای که ضعف و خرابی وی جهل یا این که اختلاف طبقاتی میباشد بایستی بعد از معلوم شدن آن محورها صرفا روی آن‌ها انگشت نهاده گردیده و گفت رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد و گو گردد و مشاجره در محورهای دیگر که بی رابطه با جامعه متبوع میباشد عمل کنسل و بیهوده میباشد، هم اینگونه در صورتی‌که در شخص گزینه اشاره نقطه ضعف بی ایمانی یا این که جهل وجود دارااست بایستی بر به عبارتی محورها توکل گردد.
امام رضوان الله علیه در بیاناتش روی نقاط ضعف عموم کشور ایران توکل کرده و کارایی کرده است که آنچه بعنوان نقطه های کور انحراف میباشد بگشاید و لغزشگاههای فکری را زایل و مبنا های آزادی و استقلال فکری را بنیانگذاری نمایند در طول امام یکی معتقدات برخی عوام باور به وجود فرمان روا تحت عنوان ادله ثبات و توان و حیات جامعه بود و نیز خوشبینی نسبت بغرب که در حالتی‌که غرب خلا، هیچ سیرتکامل پیشرفتی نداشتیم.
این نظریه که تا آنان نباشند و ما تعلق نداشته باشیم نمی توانیم قدمی برداریم (از خویش بیگانگی) و این که اسلام تنها برای آخرت میباشد و نمی تواند عالم را اصلاح نماید و ده ها نظریه انحرافی دیگر.
ما در لابلای لغت ها امام اصول عوام زدائی و خرافه زدائی را در جهت زدودن این ضعف ها و بقیه نقطه های ضعف اجتماعی دیگر میبینیم که در صدد اصلاح برآمده و در جایگاه ازبین بردن ابهام و انحراف صحبت به فی مابین آورده اند.
«آنهایی که میگویند که ما برای دستمزد انسان چه و مجلس حقوق و دستمزد آدم صحیح کردیم، از این صحبت ها، ببینند اینها با آدم چه جور خلق و خوی کردند. کجا حق آدم را به وی دادند. یکی‌از بشرها ما بودیم دیگر، ما هم یک گروه ای آدم هستیم، پنجاه و چندین سال میباشد که ماها یادمان میباشد، همگی حقوق و دستمزد ما‌را از دربین بردند، کلیه چیزمان را از در میان بردند همین هایی که دعوی می نمایند حقوق و دستمزد انسان، همین ها فوج فوج انسان را میکشند و فریاد می‌زنند دستمزد آدم. نآگاه هنگامی در جمهوری اسلامی ایران نصیری را میکشند یا این که شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد اشکار را میکشند، سروصدا بلند می نمایند چرا کشتید... اینها آدم را نمی شناسند، چه تا حقوق و دستمزد انسان را.»[21]
اجرا ضد انسانی کارتر در لوای انساندوستی
«این سی و پنج میلیون بشر بمیرند (اعلام محاصره اقتصادی از طرف کارتر) برای یک نفر (سلطان) که شما
پدر افضل الدین مرقی که بود؟