???? ???? ????? ??????? ????

سنة الوفود
نوشته ی علمیٔ مهم: سنة الوفود
پس از فتح مکه، هیئت‌های بخش اعظمی به نمایندگی از بستگان‌های گوناگون به مدینه نزد فرستاده(ص) آمدند و اظهار اسلام و پیروی کردند و رسول نیز با لطف و محبت و دقت، آن‌ها‌را عهده دار شد. از این رو سال جاری به سنة الوفود یا این که عام الوُفود (سال هیئت‌های نمایندگی قبائل عرب برای اظهار اسلام) مسجد النبی کوهسنگی مشهد معروف شد.[۱۲۴]

قال فرستاده‌الله(ص):
اینجانب برهان الناس فلم یظلمهم و حدثهم فلم یکذبهم و وعدهم فلم یخلفهم فهو ممن کملت مروته و ظهرت عدالته هر که در رفتارش با عموم، ستم نکند و در گفتارش، لاف نگوید و در وعده‌اش، قانون شکنی نورزد، مروتش بی نقص و عدالتش آشکار آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد.
بحارالانوار، ج۷۵، ص۲۵۲
ماجرای مباهله
نوشته‌ی‌علمیٔ مهم: مباهله نبی(ص) با مسیحیان نجران
در سال نهم هجری فرستاده اکرم(ص) به طور همزمان با مکاتبه با سران حکومت‌های عالم، طومار‌ای به اسقف نجران نوشت و از ساکنان نجران خواست که اسلام را بپذیرند. مسیحیان تصمیم گرفتند گروهی را به مدینه بفرستند تا با فرستاده حرف بگویند و سخنان رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد اورا تحقیق نمایند.

هیئت نمایندگان در مسجد مدینه با رسول اکرم گفت‌و‌گو کردند. بعد از پافشاری دو طرف بر حقانیت عقاید خویش، تصمیم دریافت شد که موضوع از روش مباهله خاتمه یابد، از این رو قرار شد که فردای آن روز، کلیه فارغ شهر مدینه، در دامنهٔ صحرا برای مباهله شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد مهیا شوند.

صبح زود روز مباهله، نبی(ص) به منزل امیرالمؤمنین آمد. دست امام حسن(ع) را گرفته و امام حسین(ع) را در آغوش گرفت، و به یاور حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س) برای مباهله، از مدینه خارج آمد. زیرا نصارا آن ها را دیدند، از مباهله رمز گشوده زدند و تقاضای مصالحه کردند.[۱۲۵]

واپسین حج رسول(ص)
نوشته‌علمیٔ مهم: حجة الوداع
پیغمبر در ذی قعده سال دهم هجری عازم واپسین حج خویش شد. درین هجرت بود که احکام حج را به عموم یاددادن بخشید. قریش قبل از اسلام برای خویش امتیازاتی صحیح کرده بود. قبل از کلیدداری و پرده داری منزل و ضیافت کردن و آب دادن حاجیان، در آداب زیارت نیز خویش را غیروابسته از سایر بستگان‌ها می‌دانست. درین هجرت پیغمبر آنچه را قریش در زیارت منزل خداوند برای خویش امتیازی می‌شمرد و دیگرافراد را از آن محروم می‌تشکیل داد از بین موفقیت. به عنوان مثال این امتیازات یکی‌از این بود که در عصر نا‌آگاهی عموم می‌پنداشتند طواف منزل بایستی در لباس منزه باشد و خرقه وقتی تمیز میباشد که از قریش گرفته خواهد شد. در حالتی که قریش لباس طواف را به کسی نمی‌بخشید وی بایستی عریان طواف نماید. دیگر این که قریش مانند حاجیان از عرفات توشه نمی‌بستند، بلکه از مزدلفه کوچ می‌کردند و این امتیاز را برای خویش فخر می‌شمردند. قرآن این امتیاز را با این آیه از در بین پیروزی:

سنة الوفود
نوشته ی علمیٔ مهم: سنة الوفود
پس از فتح مکه، هیئت‌های بخش اعظمی به نمایندگی از بستگان‌های گوناگون به مدینه نزد فرستاده(ص) آمدند و اظهار اسلام و پیروی کردند و رسول نیز با لطف و محبت و دقت، آن‌ها‌را عهده دار شد. از این رو سال جاری به سنة الوفود یا این که عام الوُفود (سال هیئت‌های نمایندگی قبائل عرب برای اظهار اسلام) مسجد النبی کوهسنگی مشهد معروف شد.[۱۲۴]

قال فرستاده‌الله(ص):
اینجانب برهان الناس فلم یظلمهم و حدثهم فلم یکذبهم و وعدهم فلم یخلفهم فهو ممن کملت مروته و ظهرت عدالته هر که در رفتارش با عموم، ستم نکند و در گفتارش، لاف نگوید و در وعده‌اش، قانون شکنی نورزد، مروتش بی نقص و عدالتش آشکار آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد.
بحارالانوار، ج۷۵، ص۲۵۲
ماجرای مباهله
نوشته‌ی‌علمیٔ مهم: مباهله نبی(ص) با مسیحیان نجران
در سال نهم هجری فرستاده اکرم(ص) به طور همزمان با مکاتبه با سران حکومت‌های عالم، طومار‌ای به اسقف نجران نوشت و از ساکنان نجران خواست که اسلام را بپذیرند. مسیحیان تصمیم گرفتند گروهی را به مدینه بفرستند تا با فرستاده حرف بگویند و سخنان رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد اورا تحقیق نمایند.

هیئت نمایندگان در مسجد مدینه با رسول اکرم گفت‌و‌گو کردند. بعد از پافشاری دو طرف بر حقانیت عقاید خویش، تصمیم دریافت شد که موضوع از روش مباهله خاتمه یابد، از این رو قرار شد که فردای آن روز، کلیه فارغ شهر مدینه، در دامنهٔ صحرا برای مباهله شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد مهیا شوند.

صبح زود روز مباهله، نبی(ص) به منزل امیرالمؤمنین آمد. دست امام حسن(ع) را گرفته و امام حسین(ع) را در آغوش گرفت، و به یاور حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س) برای مباهله، از مدینه خارج آمد. زیرا نصارا آن ها را دیدند، از مباهله رمز گشوده زدند و تقاضای مصالحه کردند.[۱۲۵]

واپسین حج رسول(ص)
نوشته‌علمیٔ مهم: حجة الوداع
پیغمبر در ذی قعده سال دهم هجری عازم واپسین حج خویش شد. درین هجرت بود که احکام حج را به عموم یاددادن بخشید. قریش قبل از اسلام برای خویش امتیازاتی صحیح کرده بود. قبل از کلیدداری و پرده داری منزل و ضیافت کردن و آب دادن حاجیان، در آداب زیارت نیز خویش را غیروابسته از سایر بستگان‌ها می‌دانست. درین هجرت پیغمبر آنچه را قریش در زیارت منزل خداوند برای خویش امتیازی می‌شمرد و دیگرافراد را از آن محروم می‌تشکیل داد از بین موفقیت. به عنوان مثال این امتیازات یکی‌از این بود که در عصر نا‌آگاهی عموم می‌پنداشتند طواف منزل بایستی در لباس منزه باشد و خرقه وقتی تمیز میباشد که از قریش گرفته خواهد شد. در حالتی که قریش لباس طواف را به کسی نمی‌بخشید وی بایستی عریان طواف نماید. دیگر این که قریش مانند حاجیان از عرفات توشه نمی‌بستند، بلکه از مزدلفه کوچ می‌کردند و این امتیاز را برای خویش فخر می‌شمردند. قرآن این امتیاز را با این آیه از در بین پیروزی: