???? ???? ????? ??????? ????

مفاتیح نوین
نوشته‌علمیٔ مهم: مفاتیح نوین
مفاتیح نوین نوشته آیت‌الله مکارم شیرازی و عده ای از همیاران بوده و با ترجمه هاشم رسولی محلاتی، در سال ۱۳۸۷ش منتشر شد. این کتاب که مشابهت‌هایی به مفاتیح الجنان داراست و نویسندگان آن معتقدند که ورژن‌ای روزآمد و مطلوب بعدازظهر و فرصت و مخصوصا مطلوب جوان ها میباشد[۳۵] در ده نصیب متفاوت، دربردارنده سوره‌هایی از قرآن مهربان، دعا ها، زیارات، ایفا ماه‌های اسلامی، اجرا شب و روز و روز ها هفته، آداب و تعقیبات نماز، نمازهای مستحب، دعاهای منحصر به فرد حل اشتباهات معنوی و دنیوی، آداب استخاره و احکام و آداب مربوط به مردگان مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد.[۳۶]

دائرة المعارف فقه مقارن
نوشته‌ی علمیٔ مهم: دائرة المعارف فقه مقارن
دائرة المعارف فقه مقارن نوشته آیت‌الله مکارم شیرازی و عده ای از همیاران، دربردارنده داده ها همگانی درباره فقه شیعه و اهل سنت و بقیه مذهب ها و ادیان، با رویکردی تطبیقی میباشد. اقتصاد اسلامی، مسائل معاصر دینی، تاریخ و ادوار شرعی شیعه و اهل سنت و منابع استنباط فقه، مقام فلسفه در فقه، و اصطلاحات دینی، قسمت‌های متفاوت کتاب را تشکیل آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد می دهد.[۳۷]

انوار الفقاهة فی احکام العترة الطاهرة
انوار الفقاهة،‌ سلسله کتاب‌هایی به گویش عربی میباشد که از «کتاب الخمس و الانفال»[۳۸] استارت می شود و تقریر درس بیرون فقه آیت‌الله مکارم شیرازی میباشد. از این شرکت، کتاب الخمس والانفال، در سال ۱۴۱۶ق، کتاب الحدود در سال ۱۴۱۸ق،[۳۹] کتاب البیع در سال ۱۴۲۵ق،[۴۰] مکاسب محرمه در سال ۱۴۲۶ق[۴۱] و کتاب النکاح در سال ۱۴۳۲ق،[۴۲]چاپ رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد گردیده است.

ترجمه قرآن مهربان
ترجمه قرآن به مداد آیت‌الله مکارم شیرازی، در سال ۱۳۷۳ش چاپ و منتشر گردیده‌است. این ترجمه به گفته ترجمه کننده، با به کارگیری از ترجمه جان دار در تعبیر و تفسیر مثال میباشد، مطابق طریق محتوا به محتوا و همینطور به لهجه روزانه جمع عموم درج شده میباشد.[۴۳] این ترجمه با همیاری محل کار مطالعات تاریخ و معارف اسلامی مهیا نشر گردیده است.[۴۴] خصوصیت این ترجمه، اعتنا و کم عقل جمله ها و آشکار بودن مضمون‌ و معنای آیه ها دانسته گردیده‌است.[۴۵] با این درحال حاضر مرتضی کریمی‌نیا گرچه اعتقاد دارد این ترجمه بعد از فقط دو سال تکثیر، بین قرآن‌خوانان و قرآن‌شناسان شهره گردیده،[۴۶] ولی اشکالاتی غیرقابل دیده‌پوشی دارااست؛ برای مثال: برخی مفاد ترجمه‌نشده، اشکالات نحوی و ساختاری، تفاوت و ناهمخوانی در تعبیر و توضیح و همینطور اشکالات لغوی و شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد صرفی.[۴۷]

ترجمه به گویش‌های دیگر
خلال بعضی کتاب ها که بوسیله وی به گویش عربی تألیف گردیده‌است، بخش اعظمی از کتاب ها آیت‌الله مکارم به لهجه‌های دیگر برای مثال عربی، انگلیسی، اردو، آذربایجانی، روسی، فرانسوی و اسپانیولی ترجمه و چاپ شد‌ه‌است.[۴۸]

بزرگداشت
در شانزدهمین زمان همایش کتاب سال حوزه که در سال ۱۳۹۳ش در شهر قم برگزار شد ناصر مکارم شیرازی تحت عنوان شخصیت پررنگ علمی حوزه معرفی شد و به پاس سرویس ها علمی، فرهنگی، درس دادن و تألیفات گزینه تقدیر در‌این عصر از همایش قرار گرفت.[۴۹]

اقدامات و سرگذشت اجتماعی و سیاسی
آیت‌الله مکارم شیرازی، در زمان جوانی مثلا حوزویانی بود که پیرو اصلاح ناحیههای علمیه بود و در تایپ کردن طومار‌ای به آیت‌الله بروجردی برای پیگیری این اصلاحات[۵۰] شرکت کردن داشت. امضای وی در پایین بخش اعظمی از بیانیه‌ها و اعلامیه‌ها علیه حکومت پهلوی چشم می گردد.[۵۱] وی همینطور در مبارزات سیاسی انقلابی، تدوین قانون اساسی کشور و مواقعی دیگر، نقش‌آفرینی اجتماعی و سیاسی داشته میباشد. در قیام ۱۹ دی ۱۳۵۶ش که نوشته ی علمی‌ای اهانت‌آمیز در مجله داده ها نسبت به آیت‌الله خمینی منتشر گردیده بود، یکی جای ‌های تجمعات اعتراضی حوزویان مدرسة الامام امیرالمومنین وابسته به مکارم شیرازی بود. مکارم شیرازی در‌این اجتماع سخنرانی کرد و به صورت صریح بیان کرد که: در صورتی تبارک قومى را اين چنين هتک نمایند، چه احترامى براى ديگران مى‌ماند «در حالتی که بايد بميريم کلیه با هم بميريم، و در شرایطی که سازه است زنده بمانيم همگی با هم زنده بمانيم!»[۵۲]

مفاتیح نوین
نوشته‌علمیٔ مهم: مفاتیح نوین
مفاتیح نوین نوشته آیت‌الله مکارم شیرازی و عده ای از همیاران بوده و با ترجمه هاشم رسولی محلاتی، در سال ۱۳۸۷ش منتشر شد. این کتاب که مشابهت‌هایی به مفاتیح الجنان داراست و نویسندگان آن معتقدند که ورژن‌ای روزآمد و مطلوب بعدازظهر و فرصت و مخصوصا مطلوب جوان ها میباشد[۳۵] در ده نصیب متفاوت، دربردارنده سوره‌هایی از قرآن مهربان، دعا ها، زیارات، ایفا ماه‌های اسلامی، اجرا شب و روز و روز ها هفته، آداب و تعقیبات نماز، نمازهای مستحب، دعاهای منحصر به فرد حل اشتباهات معنوی و دنیوی، آداب استخاره و احکام و آداب مربوط به مردگان مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد.[۳۶]

دائرة المعارف فقه مقارن
نوشته‌ی علمیٔ مهم: دائرة المعارف فقه مقارن
دائرة المعارف فقه مقارن نوشته آیت‌الله مکارم شیرازی و عده ای از همیاران، دربردارنده داده ها همگانی درباره فقه شیعه و اهل سنت و بقیه مذهب ها و ادیان، با رویکردی تطبیقی میباشد. اقتصاد اسلامی، مسائل معاصر دینی، تاریخ و ادوار شرعی شیعه و اهل سنت و منابع استنباط فقه، مقام فلسفه در فقه، و اصطلاحات دینی، قسمت‌های متفاوت کتاب را تشکیل آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد می دهد.[۳۷]

انوار الفقاهة فی احکام العترة الطاهرة
انوار الفقاهة،‌ سلسله کتاب‌هایی به گویش عربی میباشد که از «کتاب الخمس و الانفال»[۳۸] استارت می شود و تقریر درس بیرون فقه آیت‌الله مکارم شیرازی میباشد. از این شرکت، کتاب الخمس والانفال، در سال ۱۴۱۶ق، کتاب الحدود در سال ۱۴۱۸ق،[۳۹] کتاب البیع در سال ۱۴۲۵ق،[۴۰] مکاسب محرمه در سال ۱۴۲۶ق[۴۱] و کتاب النکاح در سال ۱۴۳۲ق،[۴۲]چاپ رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد گردیده است.

ترجمه قرآن مهربان
ترجمه قرآن به مداد آیت‌الله مکارم شیرازی، در سال ۱۳۷۳ش چاپ و منتشر گردیده‌است. این ترجمه به گفته ترجمه کننده، با به کارگیری از ترجمه جان دار در تعبیر و تفسیر مثال میباشد، مطابق طریق محتوا به محتوا و همینطور به لهجه روزانه جمع عموم درج شده میباشد.[۴۳] این ترجمه با همیاری محل کار مطالعات تاریخ و معارف اسلامی مهیا نشر گردیده است.[۴۴] خصوصیت این ترجمه، اعتنا و کم عقل جمله ها و آشکار بودن مضمون‌ و معنای آیه ها دانسته گردیده‌است.[۴۵] با این درحال حاضر مرتضی کریمی‌نیا گرچه اعتقاد دارد این ترجمه بعد از فقط دو سال تکثیر، بین قرآن‌خوانان و قرآن‌شناسان شهره گردیده،[۴۶] ولی اشکالاتی غیرقابل دیده‌پوشی دارااست؛ برای مثال: برخی مفاد ترجمه‌نشده، اشکالات نحوی و ساختاری، تفاوت و ناهمخوانی در تعبیر و توضیح و همینطور اشکالات لغوی و شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد صرفی.[۴۷]

ترجمه به گویش‌های دیگر
خلال بعضی کتاب ها که بوسیله وی به گویش عربی تألیف گردیده‌است، بخش اعظمی از کتاب ها آیت‌الله مکارم به لهجه‌های دیگر برای مثال عربی، انگلیسی، اردو، آذربایجانی، روسی، فرانسوی و اسپانیولی ترجمه و چاپ شد‌ه‌است.[۴۸]

بزرگداشت
در شانزدهمین زمان همایش کتاب سال حوزه که در سال ۱۳۹۳ش در شهر قم برگزار شد ناصر مکارم شیرازی تحت عنوان شخصیت پررنگ علمی حوزه معرفی شد و به پاس سرویس ها علمی، فرهنگی، درس دادن و تألیفات گزینه تقدیر در‌این عصر از همایش قرار گرفت.[۴۹]

اقدامات و سرگذشت اجتماعی و سیاسی
آیت‌الله مکارم شیرازی، در زمان جوانی مثلا حوزویانی بود که پیرو اصلاح ناحیههای علمیه بود و در تایپ کردن طومار‌ای به آیت‌الله بروجردی برای پیگیری این اصلاحات[۵۰] شرکت کردن داشت. امضای وی در پایین بخش اعظمی از بیانیه‌ها و اعلامیه‌ها علیه حکومت پهلوی چشم می گردد.[۵۱] وی همینطور در مبارزات سیاسی انقلابی، تدوین قانون اساسی کشور و مواقعی دیگر، نقش‌آفرینی اجتماعی و سیاسی داشته میباشد. در قیام ۱۹ دی ۱۳۵۶ش که نوشته ی علمی‌ای اهانت‌آمیز در مجله داده ها نسبت به آیت‌الله خمینی منتشر گردیده بود، یکی جای ‌های تجمعات اعتراضی حوزویان مدرسة الامام امیرالمومنین وابسته به مکارم شیرازی بود. مکارم شیرازی در‌این اجتماع سخنرانی کرد و به صورت صریح بیان کرد که: در صورتی تبارک قومى را اين چنين هتک نمایند، چه احترامى براى ديگران مى‌ماند «در حالتی که بايد بميريم کلیه با هم بميريم، و در شرایطی که سازه است زنده بمانيم همگی با هم زنده بمانيم!»[۵۲]