محتوا
نشانهها اولیه تا سوم این سوره، حکم دینی نادرفروشی و ندادن دستمزد عموم در معاملات را ذکر مینماید و می گوید این فعالیت، حرام و از گناهان گرانقدر میباشد. این سوره با تعریف معاد و وضع و اوضاع رستاخیز و عالم آخرت و با معرفی دو تیم یعنی تیم ابرار و مُقَربان و مجموعه فاجران و مجرمان به لبخندهای تمسخرآمیز کافران به مؤمنان درین دنیا اشاره مینماید و میگوید در روز قیامت، مؤمنان به کافران مسجد النبی کوهسنگی مشهد میخندند
.[۹]عبدالله بن مسعود اصحابی مشهور بیان شده كه اظهار کرد: «نماز نيز قابل پيمانه میباشد! كسى كه كيل آن را به صورت كامل ادا كند، آفریدگار محرک اورا كامل مىدهد، و هر كس از آن كم بگذارد، درباره وی به عبارتی جارى مىخواهد شد كه آفریدگار درباره «مطففين» (كمفروشان) فرموده آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد». [۱۰]
نبو
محتوای سوره مطففین[۱۱]
تأثیر عدم باور به قیامت در نادیدهبه دست آوردن دستمزد سایر افراد
گفتار دوم: آیه ۲۹-۳۶
نادیدهتصاحب کردن حقوق و دستمزد معنوی بقیه افراد گفتار نخستین: آیه ۱-۲۸
نادیدهدریافت کردن دستمزد دنیوی سایر افراد
مقاله نخستین: آیه ۲۹-۳۳
واکنش اهانتآمیز کافران با مؤمنان مقاله اولیه: آیه ۱-۶
تأثیر عدم اطمینان به قیامت در معدودفروشی
مقاله دوم: آیه ۳۴-۳۶
تحقیر کافران و رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد تکریم مؤمنان در روز قیامت مقاله دوم: آیه ۷-۱۷
نادرستی فکر منکران قیامت درباره عذاب گناهکاران
مقاله سوم: آیه ۱۸-۲۸
نادرستی تفکر منکران قیامت درباره محرک نیکان
شأن نزول: نادرفروشان مدینه
درباره شأن نزول سوره مطففین در کتاب تعبیروتفسیر مثال آمده میباشد: ابن عباس میگوید زمانی که نبی(ص) وارد مدینه شد، اکثری از عموم دشوار به نادرفروشی گرفتار بودند. خدا این آیهها را نازل کرد و آن ها پذیرفتند و نادرفروشی را رخنه شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد کردند.
[۱۲] در کتاب مجمع البیان نیز آمده میباشد مردی به اسم ابوجهینه در مدینه معاش میکرد که دو پیمانه داشت: یک کدام از خرد و دیگری والا. به هنگام تهیه کردن از پیمانه گران قدر به کارگیری می کرد و به هنگام فروش از پیمانه خرد.[۱۳]عبدالله بن مسعود اصحابی دارای اسم و رسم اورده شده كه اظهار کرد: «نماز نيز قابل پيمانه میباشد! كسى كه كيل آن را به صورت كامل ادا كند، خدا جایزه اورا كامل مىدهد، و هر كس از آن كم بگذارد، درباره وی به عبارتی جارى مىخواهد شد كه آفریدگار درباره «مطففين» (كمفروشان) فرموده میباشد». [۱۴]
شأن نزول آیه ۳۰
علامه طباطبایی به گزارش تعبیر مجمع البیان مینویسد برخی گفتهاند آیه «وَ إِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ» در شأن مخالفین امام علی(ع) نازل گردیده است. نقل گردیدهاست روزی امیرالمؤمنین(ع) با یکسری نفر از مسلمانها نزد نبی معبود(ص) میآمدند. منافقان وی را مضحک کردند و خندیدند؛ بعد نزد همفکرانشان برگشتند و گفتند: ما امروز اَصلَع (هر که جلو سرش گیسو ندارد. منظورشان امام علی(ع) بود) را دیدیم و به وی خندیدیم. پیرو این جریان بود کهاین آیه نازل شد. علامه طباطبایی مینویسد این قصه را زمخشری (مفسر اهل سنت) نیز نقل نموده است.[۱۵] قاضی حسکانی در شواهد التنزیل به گزارش ابن عباس آیه را در شأن منافقان قریش دانسته که علی و اصحابش را مضحک میکردند.[۱۶]
محتوا
نشانهها اولیه تا سوم این سوره، حکم دینی نادرفروشی و ندادن دستمزد عموم در معاملات را ذکر مینماید و می گوید این فعالیت، حرام و از گناهان گرانقدر میباشد. این سوره با تعریف معاد و وضع و اوضاع رستاخیز و عالم آخرت و با معرفی دو تیم یعنی تیم ابرار و مُقَربان و مجموعه فاجران و مجرمان به لبخندهای تمسخرآمیز کافران به مؤمنان درین دنیا اشاره مینماید و میگوید در روز قیامت، مؤمنان به کافران مسجد النبی کوهسنگی مشهد میخندند
.[۹]عبدالله بن مسعود اصحابی مشهور بیان شده كه اظهار کرد: «نماز نيز قابل پيمانه میباشد! كسى كه كيل آن را به صورت كامل ادا كند، آفریدگار محرک اورا كامل مىدهد، و هر كس از آن كم بگذارد، درباره وی به عبارتی جارى مىخواهد شد كه آفریدگار درباره «مطففين» (كمفروشان) فرموده آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد». [۱۰]
نبو
محتوای سوره مطففین[۱۱]
تأثیر عدم باور به قیامت در نادیدهبه دست آوردن دستمزد سایر افراد
گفتار دوم: آیه ۲۹-۳۶
نادیدهتصاحب کردن حقوق و دستمزد معنوی بقیه افراد گفتار نخستین: آیه ۱-۲۸
نادیدهدریافت کردن دستمزد دنیوی سایر افراد
مقاله نخستین: آیه ۲۹-۳۳
واکنش اهانتآمیز کافران با مؤمنان مقاله اولیه: آیه ۱-۶
تأثیر عدم اطمینان به قیامت در معدودفروشی
مقاله دوم: آیه ۳۴-۳۶
تحقیر کافران و رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد تکریم مؤمنان در روز قیامت مقاله دوم: آیه ۷-۱۷
نادرستی فکر منکران قیامت درباره عذاب گناهکاران
مقاله سوم: آیه ۱۸-۲۸
نادرستی تفکر منکران قیامت درباره محرک نیکان
شأن نزول: نادرفروشان مدینه
درباره شأن نزول سوره مطففین در کتاب تعبیروتفسیر مثال آمده میباشد: ابن عباس میگوید زمانی که نبی(ص) وارد مدینه شد، اکثری از عموم دشوار به نادرفروشی گرفتار بودند. خدا این آیهها را نازل کرد و آن ها پذیرفتند و نادرفروشی را رخنه شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد کردند.
[۱۲] در کتاب مجمع البیان نیز آمده میباشد مردی به اسم ابوجهینه در مدینه معاش میکرد که دو پیمانه داشت: یک کدام از خرد و دیگری والا. به هنگام تهیه کردن از پیمانه گران قدر به کارگیری می کرد و به هنگام فروش از پیمانه خرد.[۱۳]عبدالله بن مسعود اصحابی دارای اسم و رسم اورده شده كه اظهار کرد: «نماز نيز قابل پيمانه میباشد! كسى كه كيل آن را به صورت كامل ادا كند، خدا جایزه اورا كامل مىدهد، و هر كس از آن كم بگذارد، درباره وی به عبارتی جارى مىخواهد شد كه آفریدگار درباره «مطففين» (كمفروشان) فرموده میباشد». [۱۴]
شأن نزول آیه ۳۰
علامه طباطبایی به گزارش تعبیر مجمع البیان مینویسد برخی گفتهاند آیه «وَ إِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ» در شأن مخالفین امام علی(ع) نازل گردیده است. نقل گردیدهاست روزی امیرالمؤمنین(ع) با یکسری نفر از مسلمانها نزد نبی معبود(ص) میآمدند. منافقان وی را مضحک کردند و خندیدند؛ بعد نزد همفکرانشان برگشتند و گفتند: ما امروز اَصلَع (هر که جلو سرش گیسو ندارد. منظورشان امام علی(ع) بود) را دیدیم و به وی خندیدیم. پیرو این جریان بود کهاین آیه نازل شد. علامه طباطبایی مینویسد این قصه را زمخشری (مفسر اهل سنت) نیز نقل نموده است.[۱۵] قاضی حسکانی در شواهد التنزیل به گزارش ابن عباس آیه را در شأن منافقان قریش دانسته که علی و اصحابش را مضحک میکردند.[۱۶]
مسجد النبی کوهسنگی مشهد: مرکز فرهنگی و اجتماعی محله