ایده ها و موضعگیریهای سیاسی و اجتماعی
آیتالله صافی دربارهٔ مسائل اجتماعی و سیاسی نیز اظهارنظر می کرد و در مواقعی طومارهایی به مسئولان داخلی و فرنگی نوشته میباشد. مثلا در فروددین ماه ۱۳۹۰ش، در پیامی به عبدالله سلطان ایالات متحده عربی، از وی خواست هر چه زودتر خاک بحرین را رخنه نموده و از ملت بحرین و آحاد مسلمان ها دنیا پوزش طلبی نماید.[۴۵] بعضا دیگر از مسجد النبی کوهسنگی مشهد این مورد ها:
اعتراض به کشته شدن مسلمان ها در افغانستان به دست طالبان: او ۲۴ تیر ۱۴۰۰ش در عکس العمل به اتفاق ها افغانستان، در بیانیهای متکی بودن به طالبان پیش کسوت شرارت و آدمکشی را غلط تبارک و غیرقابل جبران دانست.[۴۶] صافی خلال هشدار به دولتها، مجامع در میانالمللی، سازمان کنفرانس اسلامی و دولت کشورایران، خواهان برخورد دورازشوخی بهاین رویدادها شد و بی سروصدا آنان موجب پشیمانی و ندامت در آتی آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد.[۴۷]
اعتراض شدید به حکم اعدام روضه خوان باقر النمر در ایالات متحده عربی: صافی گلپایگانی، ۲۵ مهر ۱۳۹۳ش، دادگاههای ایالات متحده عربی سعودی را بیدادگاه خواند و صدور حکم اعدام باقر النمر را موجب تأثر و تأسف خواند و از وزیر خارجه جمهوری اسلامی ایران خواست تا دراین باره مبادرت فوری جاری ساختن دهد.[۴۸] وی همینطور در تیر ۱۳۹۵ش، سلب ملیت روحانی عیسی قاسم، از رهبران شیعه بحرین را محکوم کرد، مخالف تک تک ضوابط مدنی، انسانی و دینی دانست و آن را موجب تعجب، تأثر و تأسف فراوان قلمداد رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد کرد.[۴۹]
اعتراض به سختگیریها علیه مسلمانها در چین: صافی گلپایگانی در آذر ۱۳۹۳ش، دربارهٔ سختگیریها به مسلمانها در چین اعتراض کرد.[۵۰] او در تیر ۱۳۸۸ش نیز به کشتار مسلمانها در چین عکس العمل نماد داده بود و از وزارت خارجه جمهوری اسلامی ایران خواست وظیفه خویش را ایفا شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد دهد.[۵۱]
فتنه داعش، فتنه بدنام کردن اسلام: صافی گلپایگانی، خرداد ماه ۱۳۹۵ش، فتنه داعش را فتنه بدنام کردن اسلام دانست و اذعان کرد: داعش منجر شدهاست فقاهتی که برای دفاع از صلح و دوستی و امان از ضعفاست، در حیث عالم اسباب و اثاث اذیت و آزار عموم شناخته گردد.[۵۲]
ترسیمالخط فارسی، جایگزین عثمان طه در خط قرآن کریم و مهربان: صافی گلپایگانی، ۶ مهر ۱۳۸۷ش، در دیدار مدیریت و معاونان اداره موقوفات استان قم، بر ضرورت چاپ قرآن با خط ساکن تأکید کرد و وجود قرآنهایی با خط عثمان طه در منزلهای شیعهها را اثاثیه شرم ساری دانست.[۵۳] وی همینطور در بهمن ۱۳۸۹ش گفته بود که قرآن می بایست با ترسیمالخط خطاط مشهور اهل ایران در مشت همگی عموم قرار گیرد.[۵۴]
توسعه و گسترش دانش گاههای منحصر زنان و تفکیک جنسیتی: صافی گلپایگانی، بر توسعه دانش گاههای منحصر زنان، و همینطور تفکیک جنسیتی در دانشکدهها تأکید می کرد.[۵۵][۵۶][۵۷]
اعتنا به امامزادگان: صافی گلپایگانی به زیارت امامزادگان در شهر قم میرفت؛ به عنوان مثال زیارت مزار موسی مبرقع، چهل اختران و امامزاده زید.[۵۸]
استقلال حیطههای علمیه: صافی گلپایگانی بر استقلال حیطههای علمیه تأکید میکرد به گفته وی راز توفیق ناحیههای علمیه شیعه در طی تاریخ را استقلال آنها و رمز فرود نیاوردن در قبال اقتدارها بوده میباشد.[۵۹]
استقلال حکم دهنده و قوه قضاییه: صافی گلپایگانی بر استقلال حاکم و قوه قضاییه تأکید می کرد. به گفته وی، حاکم می بایست چنان استقلال و قدرتی داشته باشد که هر کسی را در هر مقامی باشد، بتواند احضار نماید و احکام الهی را دربارهٔ وی ایفا کند.[۶۰] به گفته وی استقلال قوه قضاییه ضمانت کننده بقای نظام میباشد.[۶۱]
اظهار نگرانی از فقر و گرانی و تورم و ربا: صافی گلپایگانی بر اثرات فقر، گرانی و تورم تأکید کرده و دولتمردان را به اتخاذ سیاستهایی برای تأمین معاش عموم فراخوانده میباشد.[۶۲] وی همینطور از وجود ربا در بعضا از خزانهها شکایت می کرد.[۶۳]
تأکید بر احکام شرع در اقدامات فرهنگی و هنری: صافی گلپایگانی بعضی نرمافزارهای تجلیل از هنر را بر خلاف احکام الهی دانسته و خواهان برچیده شدن آنان شد.[۶۴] وی همینطور در بهمن ۱۳۹۳ش، از صدور مجوزهای مغایر شرع ابراز نگرانی کرد و از مسئولان وزارت ارشادوراهنمایی خواست به وظایف فقهی خویش کار کرده و جلو منکرات و محرمات را بگیرند.[۶۵]
عیب گیری از سیاست در اختیار گرفتن جمعیت: صافی گلپایگانی، دی ۱۳۹۳ش، اصلاح فرهنگ و تمدن نادرست دربارهٔ در دست گرفتن جمعیت را وظیفه همگان دانست و خواهان رواج فرهنگ وتمدن اسلام در این مورد شد.[۶۶] وی قبل از آن در سال ۱۳۸۶ش نیز دربارهٔ پیامدها فرهنگی اجتماعی در اختیار گرفتن جمعیت هشدار داده بود.[۶۷]
بزرگداشت
۱۴ بهمن ۱۳۹۴، در مراسمی با حضور مدیر مجلس شورای اسلامی، رئیس ناحیههای علمیه، دبیر شورای خوب منطقههای علمیه، و بعضا دیگر از صورتهای قانونی و حوزوی، از عملکردهای علمی، شرعی و قرآنی[۶۸] آیتالله صافی تجلیل شد.[۶۹]
در هجدهمین عصر همایش کتاب سال حوزه که در سال ۱۳۹۵ش در شهر قم برگزار شوید لطفالله صافی گلپایگانی تحت عنوان شخصیت پر رنگ علمی حوزه معرفی شد و به پاس سرویس ها علمی، فرهنگی، درس دادن و تألیفات گزینه تقدیر دراین عصر از همایش قرار گرفت.[۷۰]
جستارهای متعلق
مکتب علمیه آیتالله گلپایگانی (قم)
کتابخانه آیتالله گلپایگانی
ایده ها و موضعگیریهای سیاسی و اجتماعی
آیتالله صافی دربارهٔ مسائل اجتماعی و سیاسی نیز اظهارنظر می کرد و در مواقعی طومارهایی به مسئولان داخلی و فرنگی نوشته میباشد. مثلا در فروددین ماه ۱۳۹۰ش، در پیامی به عبدالله سلطان ایالات متحده عربی، از وی خواست هر چه زودتر خاک بحرین را رخنه نموده و از ملت بحرین و آحاد مسلمان ها دنیا پوزش طلبی نماید.[۴۵] بعضا دیگر از مسجد النبی کوهسنگی مشهد این مورد ها:
اعتراض به کشته شدن مسلمان ها در افغانستان به دست طالبان: او ۲۴ تیر ۱۴۰۰ش در عکس العمل به اتفاق ها افغانستان، در بیانیهای متکی بودن به طالبان پیش کسوت شرارت و آدمکشی را غلط تبارک و غیرقابل جبران دانست.[۴۶] صافی خلال هشدار به دولتها، مجامع در میانالمللی، سازمان کنفرانس اسلامی و دولت کشورایران، خواهان برخورد دورازشوخی بهاین رویدادها شد و بی سروصدا آنان موجب پشیمانی و ندامت در آتی آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد.[۴۷]
اعتراض شدید به حکم اعدام روضه خوان باقر النمر در ایالات متحده عربی: صافی گلپایگانی، ۲۵ مهر ۱۳۹۳ش، دادگاههای ایالات متحده عربی سعودی را بیدادگاه خواند و صدور حکم اعدام باقر النمر را موجب تأثر و تأسف خواند و از وزیر خارجه جمهوری اسلامی ایران خواست تا دراین باره مبادرت فوری جاری ساختن دهد.[۴۸] وی همینطور در تیر ۱۳۹۵ش، سلب ملیت روحانی عیسی قاسم، از رهبران شیعه بحرین را محکوم کرد، مخالف تک تک ضوابط مدنی، انسانی و دینی دانست و آن را موجب تعجب، تأثر و تأسف فراوان قلمداد رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد کرد.[۴۹]
اعتراض به سختگیریها علیه مسلمانها در چین: صافی گلپایگانی در آذر ۱۳۹۳ش، دربارهٔ سختگیریها به مسلمانها در چین اعتراض کرد.[۵۰] او در تیر ۱۳۸۸ش نیز به کشتار مسلمانها در چین عکس العمل نماد داده بود و از وزارت خارجه جمهوری اسلامی ایران خواست وظیفه خویش را ایفا شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد دهد.[۵۱]
فتنه داعش، فتنه بدنام کردن اسلام: صافی گلپایگانی، خرداد ماه ۱۳۹۵ش، فتنه داعش را فتنه بدنام کردن اسلام دانست و اذعان کرد: داعش منجر شدهاست فقاهتی که برای دفاع از صلح و دوستی و امان از ضعفاست، در حیث عالم اسباب و اثاث اذیت و آزار عموم شناخته گردد.[۵۲]
ترسیمالخط فارسی، جایگزین عثمان طه در خط قرآن کریم و مهربان: صافی گلپایگانی، ۶ مهر ۱۳۸۷ش، در دیدار مدیریت و معاونان اداره موقوفات استان قم، بر ضرورت چاپ قرآن با خط ساکن تأکید کرد و وجود قرآنهایی با خط عثمان طه در منزلهای شیعهها را اثاثیه شرم ساری دانست.[۵۳] وی همینطور در بهمن ۱۳۸۹ش گفته بود که قرآن می بایست با ترسیمالخط خطاط مشهور اهل ایران در مشت همگی عموم قرار گیرد.[۵۴]
توسعه و گسترش دانش گاههای منحصر زنان و تفکیک جنسیتی: صافی گلپایگانی، بر توسعه دانش گاههای منحصر زنان، و همینطور تفکیک جنسیتی در دانشکدهها تأکید می کرد.[۵۵][۵۶][۵۷]
اعتنا به امامزادگان: صافی گلپایگانی به زیارت امامزادگان در شهر قم میرفت؛ به عنوان مثال زیارت مزار موسی مبرقع، چهل اختران و امامزاده زید.[۵۸]
استقلال حیطههای علمیه: صافی گلپایگانی بر استقلال حیطههای علمیه تأکید میکرد به گفته وی راز توفیق ناحیههای علمیه شیعه در طی تاریخ را استقلال آنها و رمز فرود نیاوردن در قبال اقتدارها بوده میباشد.[۵۹]
استقلال حکم دهنده و قوه قضاییه: صافی گلپایگانی بر استقلال حاکم و قوه قضاییه تأکید می کرد. به گفته وی، حاکم می بایست چنان استقلال و قدرتی داشته باشد که هر کسی را در هر مقامی باشد، بتواند احضار نماید و احکام الهی را دربارهٔ وی ایفا کند.[۶۰] به گفته وی استقلال قوه قضاییه ضمانت کننده بقای نظام میباشد.[۶۱]
اظهار نگرانی از فقر و گرانی و تورم و ربا: صافی گلپایگانی بر اثرات فقر، گرانی و تورم تأکید کرده و دولتمردان را به اتخاذ سیاستهایی برای تأمین معاش عموم فراخوانده میباشد.[۶۲] وی همینطور از وجود ربا در بعضا از خزانهها شکایت می کرد.[۶۳]
تأکید بر احکام شرع در اقدامات فرهنگی و هنری: صافی گلپایگانی بعضی نرمافزارهای تجلیل از هنر را بر خلاف احکام الهی دانسته و خواهان برچیده شدن آنان شد.[۶۴] وی همینطور در بهمن ۱۳۹۳ش، از صدور مجوزهای مغایر شرع ابراز نگرانی کرد و از مسئولان وزارت ارشادوراهنمایی خواست به وظایف فقهی خویش کار کرده و جلو منکرات و محرمات را بگیرند.[۶۵]
عیب گیری از سیاست در اختیار گرفتن جمعیت: صافی گلپایگانی، دی ۱۳۹۳ش، اصلاح فرهنگ و تمدن نادرست دربارهٔ در دست گرفتن جمعیت را وظیفه همگان دانست و خواهان رواج فرهنگ وتمدن اسلام در این مورد شد.[۶۶] وی قبل از آن در سال ۱۳۸۶ش نیز دربارهٔ پیامدها فرهنگی اجتماعی در اختیار گرفتن جمعیت هشدار داده بود.[۶۷]
بزرگداشت
۱۴ بهمن ۱۳۹۴، در مراسمی با حضور مدیر مجلس شورای اسلامی، رئیس ناحیههای علمیه، دبیر شورای خوب منطقههای علمیه، و بعضا دیگر از صورتهای قانونی و حوزوی، از عملکردهای علمی، شرعی و قرآنی[۶۸] آیتالله صافی تجلیل شد.[۶۹]
در هجدهمین عصر همایش کتاب سال حوزه که در سال ۱۳۹۵ش در شهر قم برگزار شوید لطفالله صافی گلپایگانی تحت عنوان شخصیت پر رنگ علمی حوزه معرفی شد و به پاس سرویس ها علمی، فرهنگی، درس دادن و تألیفات گزینه تقدیر دراین عصر از همایش قرار گرفت.[۷۰]
جستارهای متعلق
مکتب علمیه آیتالله گلپایگانی (قم)
کتابخانه آیتالله گلپایگانی
مسجد النبی کوهسنگی مشهد: مرکز فرهنگی و اجتماعی محله