آموزش و پرورش صورت گرفته در عصر مسجد النبی کوهسنگی مشهد رضاخان بعداز وی نیز با وجود تغییر‌و تحول نسبی موقعیت تداوم یافت. استارت حکومت پهلوی دوم از سال 1320 آغاز میگردد و تا اواخر دهه چهل ادامه می‌یابد. این اعتنا چگونگی بهتری نسبت به عصر پیشین داراست و در آنان سعی میگردد که از هندسه و الگوهای معماری کشور ایران مصرف شود اما همچنان این عصر نیز به هر هم اکنون نمی تواند عمل مهمی را در استفاده اصول و مبانی اسلامی اهل ایران و تکامل آن اعمال دهد.
مجموعه بندی فضاهای آموزشی در مکتب سابق
مسجد
او‌لین و اولیه راس یاد دادن مسلمانها مسجد بود.مساجد از شروع عصر مهاجرت راءس تجمع مسلمین و دریافت تصمیمات سیاسی و تعلیمات فقاهتی بود و سنتی که از عهدوپیمان آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد فرستاده و خلفای راشدین ساخت شد.پس از آنها دیرگاهی در بین مسلمانها باقی بود. افرادی که اسلام آورده بودند کلیه تشنه داده ها جدید در امر آئین تازه بودند و گرایش داشتند از توحید و قرآن و احکام شرع مطلع شوند و مسجد که برای پرستش آفریدگار و اداء فرائض و راس اجتماعات مسلمین بود طبعا شایسته ترین مقام برای این عمل بشمار میرفت ، چنانکه در دانا مسیحیت کلیسا همین وظیفه را جاری ساختن می اعطا کرد.
مدرسه منزل
جای خاصی نداشته میباشد و معمولا در منزل، بالاخانه، سرکوچه یا این که در منزل ملا بوده و مقدمات الفبا، قرآن و تلاوت را در آن فرا می گرفتند.
مکتب
مکتب رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد در کشور‌ایران عمدتا مدارس کهن در کشور ایران به دو شکل ساخته شدند یا این که تحت عنوان بخشی از مساجد که سعی مسجد و مکتب در یک ساختمان تلفیق میشد و یا این که به صورت یک واحد جداگانه جهت علم آموزی و اقامت طلاب تاسیس میگردید. مدرسه ها تاریخی در دو سطح بوده میباشد.
یکی از سطح مقدمات مشتمل بر صرف و نحو ، ادبیات فارسی ، علم ها شرعی که در واقع این برهه زمانی حکم مکتب دبیرستان را داشته میباشد
دوم درس بیرون که در برخی از بخش های بنای مکتب برای درس بیرون یا این که درس تخصصی مکانی در حیث گرفته می گردیده‌است. درس بیرون منحصر به فرد به مباحث مذهبی نبوده و درسهایی مثل شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد ریاضی ها، موسیقی و … نیز در آنجا درس دادن می شد‌ه‌است.
آموزش و پرورش صورت گرفته در عصر مسجد النبی کوهسنگی مشهد رضاخان بعداز وی نیز با وجود تغییر‌و تحول نسبی موقعیت تداوم یافت. استارت حکومت پهلوی دوم از سال 1320 آغاز میگردد و تا اواخر دهه چهل ادامه می‌یابد. این اعتنا چگونگی بهتری نسبت به عصر پیشین داراست و در آنان سعی میگردد که از هندسه و الگوهای معماری کشور ایران مصرف شود اما همچنان این عصر نیز به هر هم اکنون نمی تواند عمل مهمی را در استفاده اصول و مبانی اسلامی اهل ایران و تکامل آن اعمال دهد.
مجموعه بندی فضاهای آموزشی در مکتب سابق
مسجد
او‌لین و اولیه راس یاد دادن مسلمانها مسجد بود.مساجد از شروع عصر مهاجرت راءس تجمع مسلمین و دریافت تصمیمات سیاسی و تعلیمات فقاهتی بود و سنتی که از عهدوپیمان آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد فرستاده و خلفای راشدین ساخت شد.پس از آنها دیرگاهی در بین مسلمانها باقی بود. افرادی که اسلام آورده بودند کلیه تشنه داده ها جدید در امر آئین تازه بودند و گرایش داشتند از توحید و قرآن و احکام شرع مطلع شوند و مسجد که برای پرستش آفریدگار و اداء فرائض و راس اجتماعات مسلمین بود طبعا شایسته ترین مقام برای این عمل بشمار میرفت ، چنانکه در دانا مسیحیت کلیسا همین وظیفه را جاری ساختن می اعطا کرد.
مدرسه منزل
جای خاصی نداشته میباشد و معمولا در منزل، بالاخانه، سرکوچه یا این که در منزل ملا بوده و مقدمات الفبا، قرآن و تلاوت را در آن فرا می گرفتند.
مکتب
مکتب رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد در کشور‌ایران عمدتا مدارس کهن در کشور ایران به دو شکل ساخته شدند یا این که تحت عنوان بخشی از مساجد که سعی مسجد و مکتب در یک ساختمان تلفیق میشد و یا این که به صورت یک واحد جداگانه جهت علم آموزی و اقامت طلاب تاسیس میگردید. مدرسه ها تاریخی در دو سطح بوده میباشد.
یکی از سطح مقدمات مشتمل بر صرف و نحو ، ادبیات فارسی ، علم ها شرعی که در واقع این برهه زمانی حکم مکتب دبیرستان را داشته میباشد
دوم درس بیرون که در برخی از بخش های بنای مکتب برای درس بیرون یا این که درس تخصصی مکانی در حیث گرفته می گردیده‌است. درس بیرون منحصر به فرد به مباحث مذهبی نبوده و درسهایی مثل شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد ریاضی ها، موسیقی و … نیز در آنجا درس دادن می شد‌ه‌است.
پدر افضل الدین مرقی که بود؟